發(fā)布時(shí)間：2020-11-03 13:28

　　 正6月21日,我們到師宗縣高良鄉(xiāng)納平山時(shí),碰巧遇到了一個(gè)苗族的葬禮。葬禮上,我見到了蘆笙舞。這次巧遇,解答了我此前對蘆笙的一些疑惑。對蘆笙的認(rèn)識(shí),我起初只有模糊的印象,只知道苗族有蘆笙,而且也想當(dāng)然地以為蘆笙就是平時(shí)玩樂時(shí)的樂器,就像彝族人的四弦(月琴)一樣。其實(shí)不然,蘆笙不是一般的樂器,甚至其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂的范疇。就葬禮上的蘆笙而言,它是通靈
【文章目錄】：
《指路經(jīng)》
掛鼓吹蘆笙
苗族蘆笙調(diào)
安葬之后還有儀式
交牲
苗族文化的變遷

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 楊自如;黃志堅(jiān);單寶;;邊陲的傳承:高良鄉(xiāng)的蘆笙與葬俗[J];今日民族;2018年11期

2 ;機(jī)構(gòu)人員減大半財(cái)政稅收增五成——北京良鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)改革成效顯著[J];中國行政管理;1998年04期

3 王洪江,周傳軍;機(jī)構(gòu)改革步步深入　經(jīng)濟(jì)發(fā)展年年向上──北京良鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)改革給我們的啟示[J];中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊;1998年19期

4 瓦爾特·伯克特;吳玉萍;宋琦;;從狩獵到獻(xiàn)祭:希臘葬禮儀式剖析[J];百色學(xué)院學(xué)報(bào);2014年05期

5 一言;;操辦奢華葬禮撈錢,不應(yīng)該[J];老年人;2008年02期

6 劉寶林;局長父親的葬禮[J];中國民政;1997年02期

7 唐燕;;生命終極關(guān)懷的意義分析——葬禮中象征符號的解讀[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

本文編號：2868638