發(fā)布時(shí)間：2020-11-05 15:00

　　 怎雷村水、苗兩族分寨分族交錯(cuò)而居,呈現(xiàn)的"分""合"景觀,體現(xiàn)族際之"共融""互惠"及差異共生的本相,進(jìn)而型構(gòu)怎雷人的命運(yùn)共同體理念。通過對(duì)村中共食習(xí)俗的田野工作與觀察,揭示了基于族群邊界的共食習(xí)俗與多族群互惠共融之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。在這個(gè)多族群多元文化共存的村落共同體中,共食習(xí)俗場域展示出明顯之包容他我的認(rèn)同機(jī)理,通過具象化的地方性互惠邏輯,為多族群共居的村落共同體應(yīng)對(duì)族際和諧互動(dòng)貢獻(xiàn)原生態(tài)的互惠機(jī)制及和平棲居的生存性智慧,并經(jīng)由認(rèn)同機(jī)理從自在的形成到自覺的建構(gòu)而導(dǎo)致自我與他者共識(shí)的疊加交融,從而跨越民族邊界,為促進(jìn)族際共同體基于互惠的共融提供催化劑及助推力。
【文章目錄】：
一、問題的提出
二、互惠與共融:共食習(xí)俗場域中的族際互動(dòng)文化圖式
三、分析與討論

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 朱炳祥;劉海濤;;“三重?cái)⑹隆钡摹爸黧w民族志”微型實(shí)驗(yàn)——一個(gè)白族人宗教信仰的“裸呈”及其解讀和反思[J];民族研究;2015年01期

2 朱炳祥;;三論“主體民族志”:走出“表述的危機(jī)”[J];民族研究;2014年02期

3 趙旭東;;在一起:一種文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)的新視野[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 袁東升;邊界與交融：黔南一個(gè)水苗共居村寨的族際關(guān)系[D];中南民族大學(xué);2016年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳曉軍;;一個(gè)跨文明“夾居者”的叩問——阿庫烏霧“民族志詩歌”解讀[J];中外文化與文論;2015年04期

2 趙旭東;;災(zāi)難、藝術(shù)品與反諷的文化表達(dá)——“豬氏兄弟”的社會(huì)生活與藝術(shù)的政治化[J];民族藝術(shù);2015年05期

3 趙旭東;;枝杈社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型[J];民俗研究;2015年04期

4 趙旭東;;人類學(xué)與文明互動(dòng)的三種形態(tài)[J];中原文化研究;2015年03期

5 趙旭東;;從文野之別到圓融共通——三種文明互動(dòng)形式下中國人類學(xué)的使命[J];西北民族研究;2015年02期

6 孫兆霞;;脫嵌的產(chǎn)業(yè)扶貧——以貴州為案例[J];中共福建省委黨校學(xué)報(bào);2015年03期

7 趙旭東;;線索民族志:民族志敘事的新范式[J];民族研究;2015年01期

8 朱炳祥;劉海濤;;“三重?cái)⑹隆钡摹爸黧w民族志”微型實(shí)驗(yàn)——一個(gè)白族人宗教信仰的“裸呈”及其解讀和反思[J];民族研究;2015年01期

9 趙旭東;;田野八式:人類學(xué)的田野研究方法[J];民族學(xué)刊;2015年01期

10 趙旭東;;個(gè)體自覺、問題意識(shí)與本土人類學(xué)構(gòu)建[J];青海民族研究;2014年04期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 馬力羅;吳曉黎;;時(shí)間與民族志:權(quán)威、授權(quán)與作者[J];民族研究;2014年05期

2 張小軍;木合塔爾·阿皮孜;;走向“文化志”的人類學(xué):傳統(tǒng)“民族志”概念反思[J];民族研究;2014年04期

3 蔡華;;當(dāng)代民族志方法論——對(duì)J.克利福德質(zhì)疑民族志可行性的質(zhì)疑[J];民族研究;2014年03期

4 朱炳祥;;三論“主體民族志”:走出“表述的危機(jī)”[J];民族研究;2014年02期

5 朱炳祥;;再論“主體民族志”:民族志范式的轉(zhuǎn)換及其“自明性基礎(chǔ)”的探求[J];民族研究;2013年03期

6 羅紅光;;常人民族志——利他行動(dòng)的道德分析[J];世界民族;2012年05期

7 朱炳祥;;反思與重構(gòu):論“主體民族志”[J];民族研究;2011年03期

8 趙旭東;;鄉(xiāng)村成為問題與成為問題的中國鄉(xiāng)村研究——圍繞“晏陽初模式”的知識(shí)社會(huì)學(xué)反思[J];中國社會(huì)科學(xué);2008年03期

9 何明;;文化持有者的“單音位”文化撰寫模式——“村民日志”的民族志實(shí)驗(yàn)意義[J];民族研究;2006年05期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 袁東升;;互惠與共融:共食習(xí)俗中的族際互動(dòng)生態(tài)——基于貴州省怎雷村的調(diào)查與分析[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2019年04期

2 吳大旬;;水族與苗族和諧關(guān)系探究——以貴州三都水族自治縣怎雷村為例[J];法制與社會(huì);2014年08期

3 吳大旬;劉慧;;論水族與苗族文化的融合——以貴州三都水族自治縣怎雷村為例[J];科技信息;2014年06期

4 向麗;;經(jīng)濟(jì)特區(qū)背景下海南黎族與苗族的互動(dòng)[J];廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期

5 白艷;;從修憲看我國民族關(guān)系的發(fā)展[J];法制博覽;2019年03期

6 張勁松;黃華;鄭雙怡;;民族關(guān)系監(jiān)測(cè)預(yù)警研究范疇及理論框架研究[J];煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2019年03期

7 舒欣;;中國城市的民族關(guān)系問題與對(duì)策研究[J];隴東學(xué)院學(xué)報(bào);2018年04期

8 范航;;民族關(guān)系變遷對(duì)社區(qū)建設(shè)作用研究——以呼和浩特市姜家營村為例[J];中國民族博覽;2017年01期

9 馬戎;;《中國民族關(guān)系現(xiàn)狀與前景》[J];中國民族;2017年06期

10 徐暢江;;《民族關(guān)系的國家建構(gòu):以云南為例》[J];中國民族;2017年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 董博文;中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中民族關(guān)系的調(diào)控與變遷研究[D];中共中央黨校;2016年

2 蔣立松;中國西南地區(qū)民族關(guān)系基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)及影響因素分析[D];中央民族大學(xué);2004年

3 許春清;新型民族關(guān)系論[D];蘭州大學(xué);2008年

4 葛艷玲;當(dāng)前新疆北疆基層民族關(guān)系研究[D];蘭州大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 孫彩霞;壯瑤民族關(guān)系研究[D];廣西民族大學(xué);2018年

2 宋玙;喜溝村回漢民族關(guān)系研究[D];北方民族大學(xué);2018年

3 馬智雄;張家川縣梁山鎮(zhèn)及周邊地區(qū)回漢民族關(guān)系研究[D];西北民族大學(xué);2018年

4 馬明;張家川回漢民族關(guān)系研究[D];中南民族大學(xué);2018年

5 郝甜;民族交往交流交融視域下藏漢民族關(guān)系研究[D];西藏大學(xué);2018年

6 孫秀君;村落民族關(guān)系研究[D];蘭州大學(xué);2018年

7 韓丹;寶雞市區(qū)回漢民族關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查研究[D];陜西師范大學(xué);2018年

8 曹蘇蘇;昌吉市出租車司機(jī)視閾下的民族關(guān)系研究[D];新疆大學(xué);2018年

9 陳禮榮;城市化進(jìn)程中的凱里市民族關(guān)系研究[D];貴州民族大學(xué);2018年

10 巴責(zé)達(dá);一個(gè)北疆村落的民族關(guān)系研究[D];蘭州大學(xué);2017年

本文編號(hào)：2871799