發(fā)布時間：2024-05-21 21:48

　　杞縣鹿臺崗遺址是豫東地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的一個重要文化遺存，該遺址有3處特殊遺跡，反映出古代祭天神地祇、祀日月星辰等歷史文化信息，與商侯相土遷居商丘這一史實當(dāng)有密切關(guān)聯(lián)。其中，Ⅰ號遺跡作為一種特殊禮儀建筑，或為殷商社壇（亳社）“原型”，對于探討豫東地區(qū)夏商文化、先商“商丘”地望等相關(guān)問題，都具有重要的學(xué)術(shù)價值和特殊的標(biāo)本意義。

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【部分圖文】：

圖一鹿臺崗遺址Ⅱ號遺跡平、剖面圖

據(jù)《報告》介紹，鹿臺崗遺址Ⅱ號遺跡（圖一）由11個圓坑（圓墩）組成，其中部為一大圓坑，直徑約1.48米、深（高）0.40米，10個小圓坑較等距離地環(huán)繞在大圓坑周圍，形成一個大圓圈……圓坑的建造方法是先挖圓坑，然后往坑內(nèi)回填純黃土，層層夯打高出地面，一般有4—5個夯層。整個遺跡不見....

圖二大河村三期彩陶天體圖案(2)

從天文歷法的角度看，Ⅱ號遺跡確實可以視為十月太陽歷的觀念寫照，是祭祀太陽神的祭壇遺存，這與夏代曾行用十月太陽歷(1)，也正相一致。至于大小圓墩的環(huán)形布局樣態(tài)，也不難在諸多考古材料中獲得支持，如鄭州大河村遺址出土的彩陶缽上繪有12個太陽圖案（圖二），中原具茨山巖畫中發(fā)現(xiàn)的梅花狀環(huán)形....

圖三具茨山旋落嶺Y02平面圖

圖二大河村三期彩陶天體圖案(2)值得注意的是，在偃師二里頭遺址Ⅵ區(qū)現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)三處同類型夯土建筑遺跡，杜金鵬先生認(rèn)為是祭祀天神的場所（天壇）。(3)這一看法與前述學(xué)者關(guān)于Ⅱ號遺跡性質(zhì)的認(rèn)識基本相同�？梢哉J(rèn)為，Ⅱ號遺跡的形制是古人對太陽視運(yùn)動的模擬與再現(xiàn)，其功能用途在于祭祀，當(dāng)如《尚書....

圖四鹿臺崗遺址Ⅲ號遺跡平、剖面圖

關(guān)于Ⅲ號遺跡的性質(zhì)，目前未見學(xué)界討論。筆者認(rèn)為該遺跡可能是祭月遺存，推測其整體形制當(dāng)如半月之形，或有至少11個小“隔梁”將其分隔為12個區(qū)間，與具茨山巖畫中發(fā)現(xiàn)的雙排對稱12凹穴符號（圖五）有著相同的“象征”意味，均可表示一個朔望月的周期數(shù)。圖五具茨山大天咀Y01平面圖

本文編號：3979968