中國民族民間舞蹈
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中國民族民間舞蹈
鳳凰燈--《湖北卷》
鳳凰燈俗稱"玩鳳凰"、"鳳凰舞"，是流傳在湖北省鄖縣十堰市、丹江口市和武昌縣，每年春節(jié)、元宵節(jié)表演。中國百姓把鳳凰視為古祥的瑞鳥，節(jié)慶中鳳凰可以帶來喜氣。
鳳凰燈的表演主要展現(xiàn)鳳凰的"三愛"--愛靜、愛花(牡丹)、愛太陽。表演中，藝人與鳳凰道具儼然融為一體:表現(xiàn)鳳凰靜棲枝頭時亭亭玉立，悠然典雅;發(fā)現(xiàn)牡丹時"開花"、"品花"動作如醉如癡，細(xì)膩傳神; 仰視太陽時狂喜翻飛，動作熱烈奔放。
鳳凰燈道具制作絢麗精細(xì)，，伴奏音樂古樸舒雅，是一個具有獨(dú)特風(fēng)格的民間花燈舞蹈。
花鼓燈--《安徽卷》
花鼓燈流傳在淮河流域的安徽省淮南、蚌埠市的鳳 、懷遠(yuǎn)、潁上等20多個市。它是一種在節(jié)令習(xí)俗活動中的綜合性民間藝術(shù)形式，包括舞蹈、歌唱、鑼鼓演奏、武術(shù)和雜技。
舞蹈是花鼓燈的主體，包括大場、小場和 鼓。大場是集體表演的群舞。小場是雙人或三人表演的帶有一定情節(jié)的舞蹈，它是花鼓燈的核心部分�！」氖侨谖璧浮⑽湫g(shù)、技巧表演于一體，又具造型藝術(shù)特征的表演形式。
每逢新春佳節(jié)，村村鄉(xiāng)鄉(xiāng)的花鼓燈班子競相外出表演，有的廟會上出現(xiàn)十幾甚至及十支花鼓燈班子，擺擂競技，勾畫出一幅鄉(xiāng)土味十足的民俗風(fēng)情畫。
英歌--《廣東卷》
英歌又稱"因歌"、"秧歌"、"鶯歌"，流傳在廣東省潮州、汕頭等地、盛行于普寧、潮陽兩市。
英歌的表演隊(duì)伍有36人(俗稱36天罡)、72人(俗稱72地煞)、108人(好漢)之分。每人按想象中的梁山好漢形象，勾劃出具有鮮明潮汕風(fēng)格的臉譜，為英歌的一大特色。
英歌的表演分為慢板、中板、快板三種鳳格:慢板英歌步伐穩(wěn)健，動作幅度大，"醉"態(tài)突出，深重豪邁;中板英歌槌打豐富靈活，動作矯健有力、變化豐富;快板英歌東作快而不亂，快擊快收，以快奪人
生活習(xí)俗舞
彝族"阿細(xì)跳樂"--《云南卷》
"阿細(xì)跳樂"意為"跳歡樂"，是云南彝族支系阿細(xì)人和撒尼人生活習(xí)俗中喜愛的自娛游戲性民間舞。流傳于云南彌勒、路南、瀘西、宜良、丘比、陸良等。
舞蹈時，男舞者身背大三弦或吹竹笛邊奏邊舞，女舞者拍手相迎。人們時而圍圈，時而兩排相對。跳動時雙臂拍甩自如，轉(zhuǎn)身輕盈敏捷，整個舞蹈生動活躍，歡快激烈，深受人們喜愛。
白族"霸王鞭"--《云南卷》
白族"霸王鞭"舞歷史悠久，在清咸豐年間大理詩人段位的 《繞三靈竹枝詞》中對其有詳細(xì)的描述。白族霸王鞭舞打法豐富，套路繁多，是深受白族人民喜愛的舞蹈形式。
德昂族"水鼓舞"--云南卷
"水鼓舞"主要流傳在云南保山市的德昂族、傣族村寨。每逢較大的宗教會期或節(jié)日慶典，兩族群眾都要在佛寺廣場或村寨之中歡聚跳舞。屆時，水鼓、象腳鼓、大小鈸、硭被人們敲得金鼓齊鳴，熱鬧非凡。由于水鼓大而重，所以舞者動作沉穩(wěn)、節(jié)奏緩慢，形成水鼓舞特別的韻味。
傣族"孔雀舞"--《云南卷》
"孔雀舞"多在傣歷六月遇新年(即潑水節(jié))，"關(guān)門節(jié)"、"開門節(jié)"和重大宗較活動中表演。它是云南傣族流傳廣泛、較為古老的民間舞蹈之一。傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對美好生活的歌頌與追求。
黎族"打柴舞"--《海南卷》
"打柴舞"又稱"跳竹竿"，廣泛流傳于海南省黎族聚居區(qū)。它通過持竹竿者將長竹竿左右分合、上下起伏，來檢驗(yàn)試圖跳過若干竹竿舞者的靈活與敏捷。舞蹈充滿趣味，深受黎族百姓喜愛。
在黎族支系中，至今還流傳跳"打柴舞"為逝者送葬的習(xí)俗。他們認(rèn)為，人活著在一個世界，死后，就要跳"打柴舞"歡送死者進(jìn)入新的世界去。
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