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多世界理論的哲學(xué)反思

發(fā)布時(shí)間:2020-08-20 20:33
【摘要】:本文將從四個(gè)方面來探究多世界理論的哲學(xué)意蘊(yùn)。第一,研究多世界理論的決定性。第二,研究多世界理論的因果性。第三,研究多世界理論的整體性。第四,研究多世界理論的一元論思想。在1957年埃佛雷特在他博士論文中提出自己對量子力學(xué)的解釋——相對態(tài)解釋,而這個(gè)理論卻被世人拋棄。但埃佛雷特的理論猶如不滅的火種,雖然經(jīng)歷了黑暗的時(shí)代,但在諸多科學(xué)家不懈努力下,將這套理論完善、整合。在20世紀(jì)70年代,以“多世界理論”這個(gè)名字重新進(jìn)入了人們的視野。由于多世界理論的大膽性和顛覆性,使得多世界理論不僅僅成為物理學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn),也吸引了大批哲學(xué)家的目光。多世界理論成為了量子力學(xué)解釋中的熱點(diǎn),但因?yàn)槎嗍澜缋碚搶κ澜缬^重新構(gòu)建,導(dǎo)致許多科學(xué)家認(rèn)為這是一種幻想性的理論。后來依靠弦理論學(xué)者和宇宙學(xué)家的支持論證,平行宇宙的存在才逐漸得到世人的認(rèn)可。多世界理論的特殊性,造成了多世界理論的哲學(xué)意蘊(yùn)多于其他的量子力學(xué)解釋。本文就將多世界理論的哲學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行研究討論。在本文的第二章,筆者就將對多世界理論的哲學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行研究討論。首先,將從宇宙角度和個(gè)人角度來分別研究多世界理論的決定性和因果性。然后再從理論的基礎(chǔ)出發(fā),研究其整體性。最后,在分析完哥本哈根的二元論思想后,研究多世界理論的一元論思想。在分析完多世界理論的哲學(xué)意蘊(yùn)之后,本文還將討論多世界理論的發(fā)展現(xiàn)狀和局限性。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:N02
【圖文】:

條紋,縫隙,點(diǎn)光源,電子


解釋光的特性,并描述了一個(gè)在整個(gè)物理科學(xué)史都奉為經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)一一光的雙縫逡逑干涉。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容也是非常簡單,首先創(chuàng)造一個(gè)點(diǎn)光源和一個(gè)屏幕,然后在這兩者逡逑中間放一張紙,紙上開出兩道平行的狹縫。如圖1-1:邐逡逑直線光源邐_逡逑&縫隙A逡逑邐^屏逡逑^邐幕逡逑^邐縫隙B逡逑圖1-1逡逑我們觀察可以發(fā)現(xiàn),點(diǎn)光源穿過兩道平行的縫隙之后,在屏幕上產(chǎn)生了一條逡逑條明暗相間的條紋。不僅僅是光,還有電子,都會形成這樣的情況,在量子力學(xué)逡逑里,科學(xué)家降低光的亮度,用單獨(dú)的連續(xù)的電子來進(jìn)行實(shí)驗(yàn),也得到了和托馬斯?楊逡逑一樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。那么問題出現(xiàn)了,電子是不可能同時(shí)通過兩條縫隙的,他只能逡逑通過其中的一個(gè),當(dāng)我們遮擋住其中一個(gè)縫隙的時(shí)候,電子通過一條縫隙后在打逡逑在屏幕上形成了一條的條紋。但是有兩條條紋時(shí)候,就形成了干涉。而且這個(gè)干逡逑涉的條紋和兩條縫隙之間的距離密切相關(guān)。如果說電子同時(shí)穿過了兩條縫隙,自逡逑己與自己就可以進(jìn)行這樣完美的干涉。但是事實(shí)上電子只通過了其中一個(gè)縫隙

世界,觀察者,物質(zhì)實(shí)體,不相關(guān)


察者開始從A點(diǎn)分裂出多個(gè)世界,到達(dá)眾多B點(diǎn)其中的一個(gè),并且觀察者也跟隨逡逑著被觀察者的隨機(jī)性到達(dá)相應(yīng)的世界。記為Bn,再由Bn開始分裂出多個(gè)世界,到逡逑達(dá)下一個(gè)世界,如圖2-2。逡逑13逡逑

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8 李t

本文編號:2798413


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