發(fā)布時間：2020-09-19 10:02

　　 為了順應(yīng)信息時代突飛猛進(jìn)的技術(shù)變革,有效解決信息技術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的倫理道德問題,美國華盛頓大學(xué)信息學(xué)院教授芭提雅·弗里德曼(Batya Friedman)等人提出了價值敏感性的技術(shù)設(shè)計方法：價值敏感性設(shè)計(Value Sensitive Design),提倡在技術(shù)設(shè)計階段除了考慮技術(shù)類的實用性價值之外,還要將更加廣泛的人類價值納入其中,并把這些價值有效地體現(xiàn)于技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計中。這一方法和設(shè)計理念同樣得到了“荷蘭學(xué)派”的技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)倫理領(lǐng)域的學(xué)者的關(guān)注。價值敏感性的技術(shù)設(shè)計是一種在技術(shù)設(shè)計的過程中全面系統(tǒng)地考量人類福祉、尊嚴(yán)、隱私、安全、知情同意、公正等人類價值的技術(shù)設(shè)計方法,它的提出起源于技術(shù)哲學(xué)研究的“經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”：技術(shù)哲學(xué)研究更加關(guān)注與技術(shù)有關(guān)的技術(shù)設(shè)計問題,技術(shù)設(shè)計成為當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的重要指涉,而技術(shù)設(shè)計的倫理學(xué)訴求是其中的一個重要方面。價值敏感性技術(shù)設(shè)計對“價值”的解讀,是在技術(shù)倫理學(xué)的視閾下進(jìn)行的。技術(shù)設(shè)計活動愈來愈復(fù)雜,社會性不斷增強,當(dāng)技術(shù)設(shè)計中同一價值主體面臨價值抉擇或不同價值主體的價值利益訴求發(fā)生沖突需要權(quán)衡取舍時,技術(shù)設(shè)計活動中的設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)一定的價值級序確定適用價值或優(yōu)先適用的價值,因此,需要技術(shù)設(shè)計的所有利益相關(guān)者共同參與設(shè)計過程,促進(jìn)技術(shù)設(shè)計的人性化和健康發(fā)展。價值敏感性設(shè)計假設(shè)技術(shù)設(shè)計過程是負(fù)載價值和道德相關(guān)的,旨在以一種原則的和綜合的整體視角方法去說明貫穿設(shè)計過程的人的價值,“道德物化”、“勸導(dǎo)技術(shù)”和“感性工學(xué)”都是價值敏感性設(shè)計在當(dāng)今工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的類比實踐理念和方法。價值敏感性設(shè)計采用一個綜合性的三重方法論,包括概念(conceptual)、經(jīng)驗(empirical)和技術(shù)(technical)調(diào)查的方法：概念性方法,對涉及的人類價值問題進(jìn)行深入研究和哲學(xué)闡釋；經(jīng)驗性方法,在概念研究的基礎(chǔ)上,使用調(diào)研、訪談、觀察、實驗操作、資料收集、用戶行為分析和人體生理測量等定性定量的方法分析人類社會中的技術(shù)人工物和評估某個特定技術(shù)設(shè)計成果；技術(shù)調(diào)查方法,研究現(xiàn)有技術(shù)性能及相關(guān)機制如何支持或阻礙人的價值和用系統(tǒng)的主動設(shè)計來支持概念研究中的價值考量。價值敏感性設(shè)計提倡在技術(shù)設(shè)計的早期進(jìn)行主動設(shè)計和調(diào)整,區(qū)分拓寬了技術(shù)設(shè)計中的價值范疇和利益相關(guān)者。盡管還要面對“技術(shù)專家統(tǒng)治論”的質(zhì)疑,并且具有一定的應(yīng)用局限,但價值敏感性設(shè)計作為技術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新方法,仍然具有很強的實踐性。運用價值敏感性設(shè)計方法分析和改進(jìn)植入性電子系統(tǒng)的安全設(shè)計和網(wǎng)頁瀏覽器中cookies的安全設(shè)計,對其他相關(guān)技術(shù)的設(shè)計具有很好的參考作用。價值敏感性設(shè)計起源于歐美,鑒于中西技術(shù)文化特征和背景的巨大差異,需要對中西技術(shù)傳統(tǒng)與模式和思維文化傳統(tǒng)以及中西方技術(shù)革命和現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行對比研究,進(jìn)行中國傳統(tǒng)技術(shù)倫理思想“以道馭術(shù)”思想與價值敏感性設(shè)計的對比觀照。儒家智慧中以“仁”為核心的道德體系和以“禮”作為具體行為規(guī)范的統(tǒng)一,或許可以疏解價值敏感性設(shè)計的道德相對主義困境。構(gòu)建中國情境下的價值敏感性設(shè)計研究,必須立足中國技術(shù)文化語境,結(jié)合“以人為本”、“民主”、“和諧”等中國特色社會主義價值觀,有效指導(dǎo)中國的技術(shù)設(shè)計實踐,才能實現(xiàn)中國價值敏感性技術(shù)設(shè)計研究的后發(fā)優(yōu)勢。
【學(xué)位單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：N02

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本文編號：2822369