道德法律化探析
發(fā)布時(shí)間:2020-11-13 23:03
道德和法律的關(guān)系問題,是人類思想史上的一個(gè)重大基本問題,德國(guó)思想家耶林曾把它形象的比喻成法哲學(xué)上的好望角。也就是說(shuō),這是一個(gè)不能回避而又十分棘手的問題。因此,這個(gè)問題一直是東西方法律思想家關(guān)注的重要問題,其中對(duì)道德法律化的探討尤其具有獨(dú)特魅力、值得關(guān)注。在道德建設(shè)中將道德上升為法律或日道德法律化,同時(shí)也可以說(shuō)是我們黨重視法律對(duì)道德保障作用的認(rèn)識(shí)符合邏輯的發(fā)展結(jié)果。黨的十五大正式提出了“依法治國(guó)”的重要發(fā)針,2001年1月10日的全國(guó)宣傳部長(zhǎng)工作會(huì)議上,江澤民總書記又將“以德治國(guó)”提到了治國(guó)方略的位置。將“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”聯(lián)系起來(lái),這是我國(guó)治國(guó)方略理論的成熟,同時(shí)又是理論上的一大難題。因此,從學(xué)術(shù)上探討道德法律化就成為時(shí)代的需要。 本選題根據(jù)國(guó)內(nèi)外已經(jīng)取得的道德法律化研究的成果,分六部分進(jìn)行深入細(xì)致的進(jìn)行探討:第一部分從道德法律化的定義入手,只有明確了道德法律化的內(nèi)涵和外延,才能為我們深入研究提供前提和基礎(chǔ)。道德法律化則側(cè)重于立法過程,指的是通過立法手段將一定社會(huì)的道德觀念和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化或確認(rèn)為具有國(guó)家強(qiáng)制力的法律規(guī)范的活動(dòng)。然后具體分析了道德法律化與法律道德化的區(qū)別與聯(lián)系、道德法律化的歷史來(lái)源、法律化的道德規(guī)范與普通道德規(guī)范的關(guān)系。 第二部分是道德法律化的合理性分析。這部分是文章的重點(diǎn)部分,深入分析道德法律化現(xiàn)象的存在基礎(chǔ)。本部分從理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)兩個(gè)方面展開論述:其一,學(xué)理基礎(chǔ)。首先闡述利益,作為道德法律化的價(jià)值基礎(chǔ);其次論述正義,其是法律中蘊(yùn)含著的倫理精神;再次是作為道德法律化的中介和橋梁的義務(wù)性與權(quán)利性規(guī)范;最后是說(shuō)明道德與法律二者的兼容性。包括道德需要法律的保障;法律的實(shí)施和遵守有賴于道德的支持;二者相互滲透、相互制約,共同維護(hù)社會(huì)制度和文明。其二,現(xiàn)實(shí)依據(jù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的道德缺失要求法律來(lái)保障社會(huì)的秩序和穩(wěn)定;道德
【學(xué)位單位】:西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2005
【中圖分類】:B82-051;D90-053
【文章目錄】:
引言
一、道德法律化的界定
(一) 道德法律化的定義
(二) 法律化了的道德規(guī)范與一般道德規(guī)范的區(qū)別
(三) 道德法律化的歷史來(lái)源分析
(四) “道德法律化”與“法律道德化”的關(guān)系
二、合理性分析
(一) 學(xué)理基礎(chǔ)
(二) 現(xiàn)實(shí)依據(jù)
三、古今中外道德法律化的理論與實(shí)踐
(一) 中國(guó)古代的倫理法思想
(二) 西方法倫理思想
(三) 當(dāng)今各國(guó)的立法實(shí)踐
四、道德法律化的意義及局限性
(一) 重要意義
(二) 局限性
五、道德法律化的限度
(一) 道德的若干層次分析
(二) 堅(jiān)持以義務(wù)性道德規(guī)范為主、權(quán)利性道德規(guī)范為輔的方法
(三) 道德法律化以“法治”為價(jià)值導(dǎo)向
(四) 道德法律化的多樣勝和動(dòng)態(tài)性
六、道德法律化對(duì)我國(guó)立法實(shí)踐的指導(dǎo)作用
(一) 社會(huì)公德方面
(二) 職業(yè)道德方面
(三) 家庭美德方面
參考文獻(xiàn)
【引證文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2882762
【學(xué)位單位】:西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2005
【中圖分類】:B82-051;D90-053
【文章目錄】:
引言
一、道德法律化的界定
(一) 道德法律化的定義
(二) 法律化了的道德規(guī)范與一般道德規(guī)范的區(qū)別
(三) 道德法律化的歷史來(lái)源分析
(四) “道德法律化”與“法律道德化”的關(guān)系
二、合理性分析
(一) 學(xué)理基礎(chǔ)
(二) 現(xiàn)實(shí)依據(jù)
三、古今中外道德法律化的理論與實(shí)踐
(一) 中國(guó)古代的倫理法思想
(二) 西方法倫理思想
(三) 當(dāng)今各國(guó)的立法實(shí)踐
四、道德法律化的意義及局限性
(一) 重要意義
(二) 局限性
五、道德法律化的限度
(一) 道德的若干層次分析
(二) 堅(jiān)持以義務(wù)性道德規(guī)范為主、權(quán)利性道德規(guī)范為輔的方法
(三) 道德法律化以“法治”為價(jià)值導(dǎo)向
(四) 道德法律化的多樣勝和動(dòng)態(tài)性
六、道德法律化對(duì)我國(guó)立法實(shí)踐的指導(dǎo)作用
(一) 社會(huì)公德方面
(二) 職業(yè)道德方面
(三) 家庭美德方面
參考文獻(xiàn)
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 李瑩;研究生學(xué)術(shù)道德水平提升機(jī)制的研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2008年
2 焦娜;研究生學(xué)術(shù)道德養(yǎng)成機(jī)制研究[D];安徽師范大學(xué);2012年
本文編號(hào):2882762
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