發(fā)布時(shí)間：2024-12-26 04:15

　　安東尼奧·葛蘭西(1891-1937),西方馬克思主義的早期代表人物之一,杰出的馬克思主義思想家、理論家、革命家,意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。在其短暫的一生中,葛蘭西從未停止過理論的思考,哪怕面對(duì)法西斯的種種迫害葛蘭西仍然積極參與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐,即使身陷囹圄,仍寫下了長(zhǎng)達(dá)2844頁(yè)共34個(gè)筆記本的書稿和論文,即今天人們所熟知的《獄中札記》�！丢z中札記》中探討的問題涉及哲學(xué)、歷史、政治、文化、教育等多個(gè)領(lǐng)域,但其最核心的也是最有影響力的理論,還是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,他所提出的“市民社會(huì)”、“陣地戰(zhàn)”和“有機(jī)知識(shí)分子”等概念和理論都服務(wù)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論。葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想是在結(jié)合意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景下提出的,也受到了克羅齊、馬基雅維利以及馬克思、恩格斯和列寧的重要影響。葛蘭西的初衷想通過結(jié)合意大利的革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)情況,為意大利的共產(chǎn)黨人和工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)提供指南,探究通過奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)進(jìn)而奪取國(guó)家政權(quán)的道路。雖然在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中沒能獲得成功,但是葛蘭西卻是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)實(shí)踐性的馬克思主義者,為馬克思主義關(guān)于意識(shí)形態(tài)理論的研究和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),促使意識(shí)形態(tài)理論這一最...

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 本文緣起
        1.1.1 本文緣起的時(shí)代背景
        1.1.2 本文的現(xiàn)實(shí)意義
        1.1.3 本文的理論意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
        1.3.1 文獻(xiàn)研究方法
        1.3.2 比較分析方法
        1.3.3 理論聯(lián)系實(shí)踐方法
        1.3.4 多學(xué)科綜合研究方法
    1.4 研究思路
    1.5 創(chuàng)新之處及難點(diǎn)
        1.5.1 創(chuàng)新之處
        1.5.2 難點(diǎn)和不足
第二章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的思想淵源
    2.1 意大利文化傳統(tǒng)的熏陶
        2.1.1 馬基雅維利的政治學(xué)說(shuō)
        2.1.2 克羅齊的倫理政治史
    2.2 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)葛蘭西的影響
        2.2.1 馬恩的相關(guān)理論學(xué)說(shuō)中包含著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的思想意蘊(yùn)
        2.2.2 馬克思市民社會(huì)理論對(duì)葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的影響
        2.2.3 列寧領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想對(duì)葛蘭西的影響
第三章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的內(nèi)涵
    3.1 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的內(nèi)容
        3.1.1 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)：市民社會(huì)
        3.1.2 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的依靠力量：有機(jī)知識(shí)分子
        3.1.3 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)取得方式：陣地戰(zhàn)
    3.2 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的歷史地位
    3.3 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的局限性
        3.3.1 市民社會(huì)的強(qiáng)大阻力：西方發(fā)達(dá)的文化工業(yè)
        3.3.2 有機(jī)知識(shí)分子的強(qiáng)大阻力：資產(chǎn)階級(jí)公共知識(shí)分子
        3.3.3 陣地戰(zhàn)理論的局限：當(dāng)今世界信息化戰(zhàn)爭(zhēng)已成為主導(dǎo)
第四章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的當(dāng)代啟示
    4.1 政治社會(huì)：加強(qiáng)黨對(duì)文化意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
    4.2 市民社會(huì)：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),推進(jìn)馬克思主義大眾化
    4.3 有機(jī)知識(shí)分子：加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有機(jī)知識(shí)分子的培養(yǎng)和塑造，強(qiáng)化其內(nèi)外職能與作用
    4.4 陣地戰(zhàn)：高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，打贏信息化條件下的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：4020516