發(fā)布時間：2025-03-15 06:32

　　哈貝馬斯的整個思想體系是系統(tǒng)連續(xù)的,并且在他系統(tǒng)的、動態(tài)的思想體系中,始終隱匿著一條使社會向更加合理的方向發(fā)展的路線。充分發(fā)掘、厘清哈貝馬斯的社會合理化思想的脈絡(luò)及其本質(zhì),不僅能夠進一步深化整合哈貝馬斯的龐大的思想體系,而且對解決當(dāng)前社會中存在的紛繁復(fù)雜的公平正義問題,也具有一定的現(xiàn)實啟示和意義。本文試圖對哈貝馬斯的社會合理化思想作出較為完整的梳理,力求形成整體連貫的把握和認識。首先,在社會合理化的解釋框架上,哈貝馬斯嚴厲批判了馬爾庫塞等人的合理化思想的缺陷,認為他們的社會解釋框架、研究方向和結(jié)論都已經(jīng)落后于時代的進步,與具體的社會狀況相去甚遠,因此必須加以擯棄和替換。通過分析19世紀晚期以來的資本主義社會的經(jīng)濟狀況,哈貝馬斯認為,科學(xué)技術(shù)已發(fā)展成為了第一位的生產(chǎn)力,成為了資本主義社會的新的合法性基礎(chǔ),因此必須重建人類歷史的社會文化發(fā)展階段的新的解釋坐標(biāo)系,亦即:必須構(gòu)建以勞動(目的理性活動)和相互作用(交往活動)相互區(qū)分為坐標(biāo)系的解釋框架來取代以單一勞動(生產(chǎn))為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)的解釋框架。其次,在合理社會的內(nèi)部基礎(chǔ)方面,哈貝馬斯認為,科技在成為第一位生產(chǎn)力的同時也作為意識形態(tài)侵占實踐生活的...

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、選題緣由
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一) 國外研究現(xiàn)狀
        (二) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
第一章 哈貝馬斯對傳統(tǒng)合理化觀念的批判——基于科學(xué)技術(shù)層面
    一、對馬克思社會合理化解釋框架的評論
    二、對韋伯片面的社會合理化思想的批判
    三、對馬爾庫塞具有搖擺性的社會合理化思想的批判
第二章 構(gòu)建以勞動和相互作用為坐標(biāo)系的合理社會解釋框架
    一、作為新的合法性基礎(chǔ)的技術(shù)與科學(xué)
    二、合理社會的坐標(biāo):勞動與相互作用
第三章 合理社會的內(nèi)部基石的詮釋--重建批判的社會認識論
    一、批判與反思:走出資產(chǎn)階級意識形態(tài)的迷惑框架
    二、反思批判的認識論:解放的認識與興趣
第四章 構(gòu)建合理化社會的突破口——實現(xiàn)交往合理化
    一、擺脫生活世界的殖民化
    二、實現(xiàn)合理化交往---自由與平等
        (一) 合理性層面上的四種交往行為
        (二) 選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言進行對話
        (三) 承認和遵循共同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的主要研究成果



本文編號：4035316