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論作為科學社會主義價值的自由、平等和博愛——從《家庭、國家和私有制的起源》的一段引文談起

發(fā)布時間:2018-05-09 15:10

  本文選題:科學社會主義 + 資本主義; 參考:《思想政治教育研究》2015年02期


【摘要】:恩格斯在《家庭、國家和私有制的起源》中特別注明未來社會,即社會主義"將是古代氏族的自由、平等和博愛"的"更高級形式上的復活",這為我們理解科學社會主義的價值內涵提供了重要的示證和啟迪。馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,批判了作為資本主義價值觀的"自由、平等、博愛"的虛偽性、唯心性和欺騙性,賦予了科學社會主義"更高級形式"的"自由、平等和博愛"實質性的內涵和意義,并指明了科學社會主義"復活""更高級形式"的"自由、平等和博愛"的實踐理路。
[Abstract]:Engels, in the Origin of Family, State and Private ownership, specifically states that the future society, that is, socialism, "will be the freedom of the ancient clan." Equality and fraternity "higher formal resurrection", which provides an important demonstration and inspiration for us to understand the value connotation of scientific socialism. Marx and Engels use the world outlook and methodology of dialectical materialism and historical materialism to criticize the hypocrisy, idealism and deceptiveness of "freedom, equality and fraternity" as capitalist values. It endows the connotation and meaning of "freedom, equality and fraternity" of "higher form" of scientific socialism, and points out the practical principle of "freedom, equality and fraternity" of "resurrection" and "higher form" of scientific socialism.
【作者單位】: 中國人民大學馬克思主義學院;
【基金】:國家社會科學基金重點項目“社會主義價值與社會主義核心價值體系的內在關聯(lián)研究”(12AKS005)
【分類號】:A811

【共引文獻】

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本文編號:1866497


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