發(fā)布時間：2020-11-10 22:04

　　 由于20世紀兩次世界大戰(zhàn)的影響,戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟陷入一片蕭條的境況。為了更快地復(fù)蘇本國的經(jīng)濟,日本不惜以環(huán)境為代價,由此便帶來了不可忽視的環(huán)境問題,從工業(yè)的破壞式發(fā)展帶來的產(chǎn)業(yè)公害,到大氣污染、水質(zhì)污染、土壤污染以及地面沉降等的公害,最終造成了具有強大災(zāi)害性和破壞性的環(huán)境問題,這種愈演愈烈的破壞性趨勢使眾多日本學者為之震驚,并開始反思,尋求出路。日本馬克思主義學者巖佐茂就是其中代表之一,他站在馬克思主義的視角下,運用馬克思主義理論尋求解決日本環(huán)境問題的對策,他通過對馬克思主義思想中生態(tài)思想的研究,結(jié)合日本環(huán)境問題現(xiàn)狀,形成了自己獨具特色的馬克思主義生態(tài)思想。本文針對日本巖佐茂的馬克思主義生態(tài)思想,展開了以下研究:第一章,緒論。主要闡述了論文的選題背景和意義,總結(jié)了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,梳理了論文的研究思路,概括了論文的研究方法,指出了論文的創(chuàng)新之處和不足。第二章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的淵源。首先,介紹了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想形成的社會背景,即全球的生態(tài)環(huán)境危機和日本戰(zhàn)后的產(chǎn)業(yè)公害和環(huán)境問題。其次,探討了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想形成的理論依據(jù),包括馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論和日本馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論。第三章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的主要內(nèi)容。巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想包括三個部分:人與自然的關(guān)系、對“資本邏輯”的批判、對“生活邏輯”的構(gòu)建。在人與自然的關(guān)系方面,從理論上重新解讀人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)人與自然的共生,把握“控制自然”的實質(zhì)是不僅要控制自然,也要控制人類的活動;在“資本邏輯”與“生活邏輯”方面,對“資本邏輯”造成了全球化的異化和環(huán)境破壞進行了批判,提倡“資本邏輯”向“生活邏輯”轉(zhuǎn)變,最終實現(xiàn)對環(huán)境的保護。第四章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的評析。一方面,對豐富和發(fā)展了馬克思主義的自然觀、構(gòu)建了“兩種邏輯”的思想體系以及拓展了環(huán)境倫理學研究的范疇等方面的貢獻的揭示,可以看出巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的重要性。另一方面,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想還存在一定的局限性,包括對馬克思生態(tài)思想范疇詮釋的不系統(tǒng)性、對馬克思自然價值觀理解的偏差性以及對資本主義制度批判的不徹底性。但不管是優(yōu)點的還是缺陷,都突出了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的理論價值。第五章,巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示。近幾年來我國的霧霾天氣逐漸增多,已經(jīng)嚴重危害到了人們的健康,因而對于環(huán)境問題的研究也是我國目前所必須關(guān)注的。汲取巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想中的精華,對我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要的啟示作用。他重新解讀人與自然的關(guān)系,這對我國實現(xiàn)人與自然的和諧共生有著重要意義。我國在經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護方面,借鑒巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想,以環(huán)境保護為中心,將環(huán)境保護思想內(nèi)化到經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)理論之中,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào),最后促進我國健康消費與綠色發(fā)展,這也是本文所要研究的落腳點。第六章,結(jié)語。對整篇論文做了一個概括性總結(jié),指出要解決環(huán)境問題就要實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào),實現(xiàn)人與自然和諧共生。巖佐茂批判和分析了“資本邏輯”對環(huán)境造成的破壞,提出了要構(gòu)建“生活邏輯”,實現(xiàn)對環(huán)境的保護,為人與自然的和諧發(fā)展開辟了新路徑。本論文在研究巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想核心內(nèi)容的同時,既肯定了巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的積極意義,又對他生態(tài)思想中的不足之處進行了反思。針對我國當下生態(tài)文明建設(shè)所面臨的問題,要立足我國的基本國情,做到具體問題具體分析,同時汲取巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想中的合理之處,為我國生態(tài)文明建設(shè)提供一些借鑒。
【學位單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：X2;A81
【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路及方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 創(chuàng)新之處及不足
        1.4.1 創(chuàng)新之處
        1.4.2 不足
第2章 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的淵源
    2.1 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想形成的社會背景
        2.1.1 全球的生態(tài)環(huán)境危機
        2.1.2 日本戰(zhàn)后的產(chǎn)業(yè)公害和環(huán)境問題
    2.2 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的理論依據(jù)
        2.2.1 馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論
        2.2.2 日本馬克思主義生態(tài)思想的相關(guān)理論
第3章 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的主要內(nèi)容
    3.1 人與自然的關(guān)系
        3.1.1 重新解讀人與自然的關(guān)系
        3.1.2 “控制自然”的實質(zhì)
    3.2 對“資本邏輯”的批判
        3.2.1 “資本邏輯”造成全球化的異化
        3.2.2 “資本邏輯”導致環(huán)境破壞
    3.3 對“生活邏輯”的構(gòu)建
        3.3.1 由“資本邏輯”轉(zhuǎn)向“生活邏輯”
        3.3.2 “生活邏輯”主導下的環(huán)境保護
第4章 對巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的評析
    4.1 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的理論意義
        4.1.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義的自然觀
        4.1.2 構(gòu)建了“兩種邏輯”的思想體系
        4.1.3 拓展了環(huán)境倫理學研究的范疇
    4.2 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想的局限性
        4.2.1 對馬克思生態(tài)思想范疇詮釋的不系統(tǒng)性
        4.2.2 對馬克思自然價值觀理解的偏差性
        4.2.3 對資本主義制度批判的不徹底性
第5章 巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
    5.1 堅持人與自然的和諧共生
    5.2 協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護
    5.3 促進健康消費與綠色發(fā)展
第6章 結(jié)語
參考文獻
作者簡介及科研成果
致謝

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 解保軍;;人與自然和諧共生的理論基礎(chǔ)[J];山東干部函授大學學報(理論學習);2018年12期

2 徐磊;曹孟勤;;美好生活的綠色承諾:人與自然和諧共生[J];哈爾濱工業(yè)大學學報(社會科學版);2019年01期

3 官錫強;;以“人與自然和諧共生”的理念建設(shè)壯美廣西[J];當代廣西;2019年03期

4 余敏;;人與自然 和諧共生[J];新湘評論;2019年01期

5 余謀昌;;人與自然和諧[J];綠色中國;2018年18期

6 馬勝男;;論人與自然和諧共生的生態(tài)學基礎(chǔ)[J];大眾文藝;2019年06期

7 柴自貴;;哲學視域中人與自然關(guān)系的歷史發(fā)展——兼論新時代實現(xiàn)人與自然雙重自由的價值目標[J];黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版);2019年04期

8 雒新艷;鄭志康;;身份、態(tài)度與心理:人與自然和解的主體向度[J];理論與現(xiàn)代化;2019年03期

9 劉湘溶;;關(guān)于人與自然和諧共生的三點闡釋[J];湖南師范大學社會科學學報;2019年03期

10 楊娟;;人類文明發(fā)展視域下人與自然關(guān)系的歷史演進[J];實事求是;2019年03期

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 陳文珍;馬克思人與自然關(guān)系理論的多維審視[D];湖南師范大學;2012年

2 蔡暢宇;關(guān)于災(zāi)害的哲學反思[D];吉林大學;2008年

3 黃翠新;論生態(tài)自由[D];南京師范大學;2013年

4 李成保;社會發(fā)展中的主體境遇[D];中共中央黨校;2013年

5 張卓群;馬克思人與自然關(guān)系理論視域下中國社會主義實踐的理論思考[D];東北大學;2012年

6 步蓬勃;走向幸福：人與自然的雙重解放[D];東北師范大學;2014年

7 李君亮;構(gòu)建和諧社會的生態(tài)技術(shù)支撐研究[D];華南理工大學;2015年

8 程麗云;赫哲族傳統(tǒng)自然觀的生態(tài)意蘊及現(xiàn)代審視[D];吉林大學;2017年

9 劉希剛;馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其在中國實踐研究[D];南京師范大學;2012年

10 周娟;馬克思恩格斯生態(tài)文明思想研究[D];安徽大學;2012年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 楊文莉;巖佐茂馬克思主義生態(tài)思想研究[D];吉林大學;2019年

2 李登輝;實踐視域下馬克思自然觀研究[D];鄭州大學;2019年

3 艷紅;福斯特生態(tài)帝國主義批判研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2019年

4 唐冬梅;馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的思想及其當代意義[D];廈門大學;2018年

5 康崇;習近平關(guān)于人與自然和諧共生的理論及價值研究[D];河北大學;2019年

6 胡明蓉;馬克思恩格斯生態(tài)思想及當代價值研究[D];西華大學;2018年

7 王瑛楠;馬克思主義人與自然和諧關(guān)系研究[D];內(nèi)蒙古工業(yè)大學;2018年

8 王瑤;人與自然關(guān)系的交往實踐維度研究[D];西南大學;2018年

9 杜昀謙;早期空想社會主義中人與自然關(guān)系初探[D];哈爾濱工業(yè)大學;2018年

10 宗子煜;馬克思自然觀及其當代價值[D];長春理工大學;2018年

本文編號：2878387