本文關(guān)鍵詞：國(guó)際民主法治的特質(zhì)要求與發(fā)展趨勢(shì)——兼論國(guó)際體系轉(zhuǎn)型背景下國(guó)際法律秩序的重塑與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）雜志2014年5期

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目錄·2014年 5 期
 毛澤東與毛澤東研究的當(dāng)代境遇及其展望——加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲研究院中國(guó)研究中心主任齊慕實(shí)教授訪(fǎng)談錄 齊慕實(shí)，張明，Timothy Cheek，ZHANG Ming
 胡喬木對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和反思 何云峰，HE Yun-feng
 社會(huì)主義基本矛盾理論奠定改革開(kāi)放理論基石 顧玉平，GU Yu-ping
 從錢(qián)學(xué)森手稿分析其對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟 呂成冬，LV Cheng-dong
 為“先驗(yàn)偶然命題”和“后驗(yàn)必然命題”辯護(hù)——與陳波先生商榷 張高榮，ZHANG Gao-rong
 評(píng)綠藍(lán)悖論的消除主義方案——與陳曉平教授商榷 鄧桂芳，徐敏，DENG Gui-fang，XU Min
 農(nóng)村社會(huì)管理創(chuàng)新視域下的農(nóng)民公民意識(shí)培育 包先康，朱士群，趙平，BAO Xian-kang，ZHU Shi-qun，ZHAO Ping
 論中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自覺(jué)、理論自覺(jué)與實(shí)踐自覺(jué) 龔劍飛，GONG Jian-fei
 企業(yè)社會(huì)責(zé)任非正式制度的誘致性變遷 辛杰，于俊軍，XIN Jie，YU Jun-jun
 論尼采的“游戲”美學(xué) 譚善明，TAN Shan-ming
 論席勒“審美至善論”的積極意義和局限性 殷瑛，YIN Ying
 國(guó)際民主法治的特質(zhì)要求與發(fā)展趨勢(shì)——兼論國(guó)際體系轉(zhuǎn)型背景下國(guó)際法律秩序的重塑與發(fā)展 李杰豪，LI Jie-hao
 論金融復(fù)雜性監(jiān)管制度的構(gòu)建 隋平，張彬，SUI Ping，ZHANG Bin
 循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與兩型社會(huì)建設(shè)中財(cái)稅制度創(chuàng)新研究 李平，LI Ping
 湘西沅水流域古城鎮(zhèn)分布特征與新型城鎮(zhèn)化建設(shè) 周紅，李百浩，伍國(guó)正，胡雋，ZHOU Hong，LI Bai-hao，WU Guo-zheng，HU Jun
 論《說(shuō)文廣義》的虛詞研究 彭巧燕，PENG Qiao-yan
 從伽達(dá)默爾的合法偏見(jiàn)論看文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆 譚福民，，向紅，TAN Fu-min，XIANG Hong
 順應(yīng)論與TT中的元語(yǔ)言闡釋 胡啟海，HU Qi-hai
 變革的村莊:農(nóng)耕文明裂變下的鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě) 谷顯明，GU Xian-ming
 論唐代樂(lè)舞詩(shī)與梁朝樂(lè)舞詩(shī)的差異 楊林夕，YANG Lin-xi
 馮至詩(shī)歌人稱(chēng)話(huà)語(yǔ)之嬗變 陳美霞，CHEN Mei-xia
 論《一千英畝》中吉妮的創(chuàng)傷與愈合 廖海燕，LIAO Hai-yan
 論喬治·艾略特晚期作品中的倫理主題 廖暉，LIAO Hui
 牛津大學(xué)的人文精神及其現(xiàn)實(shí)啟示 劉楠，姜正國(guó)，LIU Nan，JIANG Zheng-guo
 我國(guó)高等教育大眾化的道德原則探尋 尹祝壽，YIN Zhu-shou
 基于手機(jī)平臺(tái)的大學(xué)生思想政治教育探析 王艷，WANG Yan
 大學(xué)網(wǎng)絡(luò)輿情生態(tài)及其倫理學(xué)反思 胡明輝，HU Ming-hui
 湖湘木雕實(shí)用性探討 王勇，WANG Yong
 論體育民生化發(fā)展思潮 劉偉，萬(wàn)格格，陳海輝，鄧羅平，LIU Wei，WAN Ge-ge，CHEN Hai-hui，DENG Luo-ping
 中國(guó)體育史學(xué)史研究管窺

  本文關(guān)鍵詞：國(guó)際民主法治的特質(zhì)要求與發(fā)展趨勢(shì)——兼論國(guó)際體系轉(zhuǎn)型背景下國(guó)際法律秩序的重塑與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。