旅游地名變遷的社會響應研究
發(fā)布時間：2021-03-17 22:29
20世紀80年代西方人文地理學者開始批判地名學的研究,實質(zhì)是資本、權(quán)力與認同框架下,不同社會階層就地名的符號資本開展的權(quán)力博弈,極大地深化了地名學的理論研究,但批判范式在旅游地名上的應用較缺乏�，F(xiàn)代旅游地名是旅游發(fā)展加速經(jīng)濟與文化全球化的產(chǎn)物,是旅游地文化建設的核心載體,在市場經(jīng)濟、大眾旅游等時代背景中表現(xiàn)出獨特的演化路徑。旅游地名的符號資本是旅游利益相關(guān)者爭奪的利益之一,衍生出旅游地名場域的概念及其權(quán)力博弈。論文以旅游地名為研究對象,運用批判范式與結(jié)構(gòu)主義方法論,場域理論與符號資本理論等,應用批判話語分析與社會網(wǎng)絡分析方法。首先,綜述了國內(nèi)外地名學的發(fā)展歷程與旅游地名的研究進展,結(jié)合國情對批判范式進行改進,指出國內(nèi)旅游地名可拓展的研究方向;其次,闡釋了旅游地名及其場域的相關(guān)概念,旅游地名的功能與研究價值;然后,解析若干典型更名案例中的社會響應與地名話語權(quán)爭奪:最后,在總結(jié)社會響應的類型與機理的基礎上,提出發(fā)揮旅游地名效應與協(xié)調(diào)權(quán)利的對策。主要研究結(jié)論如下:狹義的旅游地名指人們賦予某一特定旅游目的專有名稱。廣義的旅游地名也包括旅游目的地中服務于旅游者的空間移動、體驗與消費等的旅游地理實...
【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校
【文章頁數(shù)】：97 頁
【學位級別】：博士
【部分圖文】：
圖５－１張家界中乾坤柱與《阿凡達》中哈里路亞山（資料來源：百度圖片）??
?第５章：社會響應的實證分析???＿?員會研討了瑯琊山景區(qū)創(chuàng)建國家５Ａ級旅游景區(qū)的提升規(guī)劃，明確提出“以熱播??劇帶動旅游業(yè)發(fā)展”的建議。順應時機，瑯琊山景區(qū)管理委員會（下文簡稱管委??會）自當年９月３０日起借助微信進行營銷，吸引了大批“長三角”及周邊地區(qū)的??游客走進瑯琊山。與此同時，秦朝時設立“瑯琊郡”的山東臨沂和擁有古“瑯邪縣”??的江蘇南京也紛紛爭搶這個“瑯琊”地名。為增加話語權(quán)，配合微信營銷，回應??民眾的好奇，滁州政府授權(quán)景區(qū)方面于１０月２２日將瑯琊山景區(qū)內(nèi)，一座具有??６〇〇多年歷史的“會峰閣”正式換匾更名為“瑯琊閣”（圖５－２）。??．?＇等??圖５－２會峰閣更名瑯琊閣（資料來源：百度圖片）??５．１．３石人山復名堯山??從２００７年６月起河南平頂山市有關(guān)部門就開始籌劃“石人山”復名“堯山”??的事宜。２００７年８月２８日，平頂山市旅游局召集當?shù)厝宋臍v史、地理學者和旅??游界人士論證復名事宜。２００８年１２月１０日，平頂山市政府正式將“石人山景??區(qū)”復名為“堯山景區(qū)”（圖５－３）。理由：其一，“石人山”以自然形態(tài)命名，??過于乏味，復名“堯山”，可借助堯帝的聲望和歷史地位，延續(xù)地方文脈，充分??挖掘特色歷史文化資源，提高景區(qū)文化品位，逐步改變原來以自然風光為主的旅??游形象與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；其二，“石人山”的發(fā)音容易讓南方游客聯(lián)想到不吉利的??“死人山”或“食人山”，聲譽不佳，影響對南方客源市場的拓展。其三是，借??助更名本身的營銷效應，恢復景區(qū)吸引力。??圖５－３石人山景區(qū)更名堯山景區(qū)（資料來源：百度圖片）??５２??
?第５章：社會響應的實證分析???＿?員會研討了瑯琊山景區(qū)創(chuàng)建國家５Ａ級旅游景區(qū)的提升規(guī)劃，明確提出“以熱播??劇帶動旅游業(yè)發(fā)展”的建議。順應時機，瑯琊山景區(qū)管理委員會（下文簡稱管委??會）自當年９月３０日起借助微信進行營銷，吸引了大批“長三角”及周邊地區(qū)的??游客走進瑯琊山。與此同時，秦朝時設立“瑯琊郡”的山東臨沂和擁有古“瑯邪縣”??的江蘇南京也紛紛爭搶這個“瑯琊”地名。為增加話語權(quán)，配合微信營銷，回應??民眾的好奇，滁州政府授權(quán)景區(qū)方面于１０月２２日將瑯琊山景區(qū)內(nèi)，一座具有??６〇〇多年歷史的“會峰閣”正式換匾更名為“瑯琊閣”（圖５－２）。??．?＇等??圖５－２會峰閣更名瑯琊閣（資料來源：百度圖片）??５．１．３石人山復名堯山??從２００７年６月起河南平頂山市有關(guān)部門就開始籌劃“石人山”復名“堯山”??的事宜。２００７年８月２８日，平頂山市旅游局召集當?shù)厝宋臍v史、地理學者和旅??游界人士論證復名事宜。２００８年１２月１０日，平頂山市政府正式將“石人山景??區(qū)”復名為“堯山景區(qū)”（圖５－３）。理由：其一，“石人山”以自然形態(tài)命名，??過于乏味，復名“堯山”，可借助堯帝的聲望和歷史地位，延續(xù)地方文脈，充分??挖掘特色歷史文化資源，提高景區(qū)文化品位，逐步改變原來以自然風光為主的旅??游形象與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；其二，“石人山”的發(fā)音容易讓南方游客聯(lián)想到不吉利的??“死人山”或“食人山”，聲譽不佳，影響對南方客源市場的拓展。其三是，借??助更名本身的營銷效應，恢復景區(qū)吸引力。??圖５－３石人山景區(qū)更名堯山景區(qū)（資料來源：百度圖片）??５２??
【參考文獻】：
期刊論文
[1]批判轉(zhuǎn)向以來地名學研究回顧與展望[J]. 紀小美,王衛(wèi)平,陳潔,陶卓民,付業(yè)勤. 地理科學進展. 2016(07)
[2]南海諸島地名的權(quán)力關(guān)系及地方反饋[J]. 陳冠琦,張爭勝,趙靜,黃奕雄. 華南師范大學學報(自然科學版). 2016(02)
[3]城市地名變遷與社會記憶的建構(gòu)——基于《紫堤村志》的分析[J]. 韋謝. 中國名城. 2016(03)
[4]地方旅游發(fā)展決策中的權(quán)力呈現(xiàn)——對上九山村新聞報道的批評話語分析[J]. 樊友猛,謝彥君,王志文. 旅游學刊. 2016(01)
[5]近代以來福州城市地名空間政治變遷研究[J]. 紀小美,陶卓民,李濤,陸敏. 城市發(fā)展研究. 2015(11)
[6]地方性形成過程中結(jié)構(gòu)性動力與非結(jié)構(gòu)性動力的關(guān)系——以曲阜地方性塑造過程為例[J]. 唐順英,周尚意,劉豐祥. 地理與地理信息科學. 2015(06)
[7]人地關(guān)系視角下的海島地名內(nèi)涵及其特征研究——以福建平潭地名為例[J]. 紀小美,付業(yè)勤,程姍姍. 中國海洋大學學報(社會科學版). 2015(06)
[8]場域:旅游研究新視角[J]. 宋秋,楊振之. 旅游學刊. 2015(09)
[9]地名變遷中的文化政治闡釋——以從化溫泉為例[J]. 李鵬,封丹. 人文地理. 2015(02)
[10]基于網(wǎng)絡文本的景區(qū)感知及互動研究——以上海為例[J]. 滕茜,楊勇,布倩楠,許鑫. 旅游學刊. 2015(02)
博士論文
[1]中國政區(qū)通名改革研究[D]. 華林甫.華東師范大學 2002
碩士論文
[1]旅游景區(qū)景點標識的商標保護[D]. 肖鶴.吉林大學 2013
本文編號：3087824
【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校
【文章頁數(shù)】：97 頁
【學位級別】：博士
【部分圖文】：
圖５－１張家界中乾坤柱與《阿凡達》中哈里路亞山（資料來源：百度圖片）??
?第５章：社會響應的實證分析???＿?員會研討了瑯琊山景區(qū)創(chuàng)建國家５Ａ級旅游景區(qū)的提升規(guī)劃，明確提出“以熱播??劇帶動旅游業(yè)發(fā)展”的建議。順應時機，瑯琊山景區(qū)管理委員會（下文簡稱管委??會）自當年９月３０日起借助微信進行營銷，吸引了大批“長三角”及周邊地區(qū)的??游客走進瑯琊山。與此同時，秦朝時設立“瑯琊郡”的山東臨沂和擁有古“瑯邪縣”??的江蘇南京也紛紛爭搶這個“瑯琊”地名。為增加話語權(quán)，配合微信營銷，回應??民眾的好奇，滁州政府授權(quán)景區(qū)方面于１０月２２日將瑯琊山景區(qū)內(nèi)，一座具有??６〇〇多年歷史的“會峰閣”正式換匾更名為“瑯琊閣”（圖５－２）。??．?＇等??圖５－２會峰閣更名瑯琊閣（資料來源：百度圖片）??５．１．３石人山復名堯山??從２００７年６月起河南平頂山市有關(guān)部門就開始籌劃“石人山”復名“堯山”??的事宜。２００７年８月２８日，平頂山市旅游局召集當?shù)厝宋臍v史、地理學者和旅??游界人士論證復名事宜。２００８年１２月１０日，平頂山市政府正式將“石人山景??區(qū)”復名為“堯山景區(qū)”（圖５－３）。理由：其一，“石人山”以自然形態(tài)命名，??過于乏味，復名“堯山”，可借助堯帝的聲望和歷史地位，延續(xù)地方文脈，充分??挖掘特色歷史文化資源，提高景區(qū)文化品位，逐步改變原來以自然風光為主的旅??游形象與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；其二，“石人山”的發(fā)音容易讓南方游客聯(lián)想到不吉利的??“死人山”或“食人山”，聲譽不佳，影響對南方客源市場的拓展。其三是，借??助更名本身的營銷效應，恢復景區(qū)吸引力。??圖５－３石人山景區(qū)更名堯山景區(qū)（資料來源：百度圖片）??５２??
?第５章：社會響應的實證分析???＿?員會研討了瑯琊山景區(qū)創(chuàng)建國家５Ａ級旅游景區(qū)的提升規(guī)劃，明確提出“以熱播??劇帶動旅游業(yè)發(fā)展”的建議。順應時機，瑯琊山景區(qū)管理委員會（下文簡稱管委??會）自當年９月３０日起借助微信進行營銷，吸引了大批“長三角”及周邊地區(qū)的??游客走進瑯琊山。與此同時，秦朝時設立“瑯琊郡”的山東臨沂和擁有古“瑯邪縣”??的江蘇南京也紛紛爭搶這個“瑯琊”地名。為增加話語權(quán)，配合微信營銷，回應??民眾的好奇，滁州政府授權(quán)景區(qū)方面于１０月２２日將瑯琊山景區(qū)內(nèi)，一座具有??６〇〇多年歷史的“會峰閣”正式換匾更名為“瑯琊閣”（圖５－２）。??．?＇等??圖５－２會峰閣更名瑯琊閣（資料來源：百度圖片）??５．１．３石人山復名堯山??從２００７年６月起河南平頂山市有關(guān)部門就開始籌劃“石人山”復名“堯山”??的事宜。２００７年８月２８日，平頂山市旅游局召集當?shù)厝宋臍v史、地理學者和旅??游界人士論證復名事宜。２００８年１２月１０日，平頂山市政府正式將“石人山景??區(qū)”復名為“堯山景區(qū)”（圖５－３）。理由：其一，“石人山”以自然形態(tài)命名，??過于乏味，復名“堯山”，可借助堯帝的聲望和歷史地位，延續(xù)地方文脈，充分??挖掘特色歷史文化資源，提高景區(qū)文化品位，逐步改變原來以自然風光為主的旅??游形象與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；其二，“石人山”的發(fā)音容易讓南方游客聯(lián)想到不吉利的??“死人山”或“食人山”，聲譽不佳，影響對南方客源市場的拓展。其三是，借??助更名本身的營銷效應，恢復景區(qū)吸引力。??圖５－３石人山景區(qū)更名堯山景區(qū)（資料來源：百度圖片）??５２??
【參考文獻】：
期刊論文
[1]批判轉(zhuǎn)向以來地名學研究回顧與展望[J]. 紀小美,王衛(wèi)平,陳潔,陶卓民,付業(yè)勤. 地理科學進展. 2016(07)
[2]南海諸島地名的權(quán)力關(guān)系及地方反饋[J]. 陳冠琦,張爭勝,趙靜,黃奕雄. 華南師范大學學報(自然科學版). 2016(02)
[3]城市地名變遷與社會記憶的建構(gòu)——基于《紫堤村志》的分析[J]. 韋謝. 中國名城. 2016(03)
[4]地方旅游發(fā)展決策中的權(quán)力呈現(xiàn)——對上九山村新聞報道的批評話語分析[J]. 樊友猛,謝彥君,王志文. 旅游學刊. 2016(01)
[5]近代以來福州城市地名空間政治變遷研究[J]. 紀小美,陶卓民,李濤,陸敏. 城市發(fā)展研究. 2015(11)
[6]地方性形成過程中結(jié)構(gòu)性動力與非結(jié)構(gòu)性動力的關(guān)系——以曲阜地方性塑造過程為例[J]. 唐順英,周尚意,劉豐祥. 地理與地理信息科學. 2015(06)
[7]人地關(guān)系視角下的海島地名內(nèi)涵及其特征研究——以福建平潭地名為例[J]. 紀小美,付業(yè)勤,程姍姍. 中國海洋大學學報(社會科學版). 2015(06)
[8]場域:旅游研究新視角[J]. 宋秋,楊振之. 旅游學刊. 2015(09)
[9]地名變遷中的文化政治闡釋——以從化溫泉為例[J]. 李鵬,封丹. 人文地理. 2015(02)
[10]基于網(wǎng)絡文本的景區(qū)感知及互動研究——以上海為例[J]. 滕茜,楊勇,布倩楠,許鑫. 旅游學刊. 2015(02)
博士論文
[1]中國政區(qū)通名改革研究[D]. 華林甫.華東師范大學 2002
碩士論文
[1]旅游景區(qū)景點標識的商標保護[D]. 肖鶴.吉林大學 2013
本文編號：3087824
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