發(fā)布時(shí)間：2018-11-16 21:30

【摘要】：本文試圖將國(guó)內(nèi)時(shí)尚雜志封面女郎的形象發(fā)展演變與布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論相結(jié)合,為國(guó)內(nèi)時(shí)尚雜志封面女郎的形象研究找到可靠的理論依據(jù)。從布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論中可以看出,具體社會(huì)實(shí)踐的參與者必然是生活在各種各樣不同場(chǎng)域之中的,他們?cè)趫?chǎng)域中擁有著高低不同的位置,這便是階層的劃分,而這些位置的變化則是由參與者在場(chǎng)域中占據(jù)的資本的數(shù)量以及質(zhì)量所決定的。另一方面,參與者在場(chǎng)域中由于階層屬性的不同而獲得不同的慣習(xí),慣習(xí)一旦形成,必然為這一階層在場(chǎng)域中進(jìn)行實(shí)踐提供原則和準(zhǔn)則,同時(shí)也對(duì)該階層在場(chǎng)域中所占有的資本價(jià)值進(jìn)行合法性的確定。而實(shí)踐產(chǎn)生的新原則又會(huì)反作用于慣習(xí),為這一階層在場(chǎng)域中位置變化產(chǎn)生新的依憑。 根據(jù)上面的社會(huì)實(shí)踐原理,我們可以發(fā)現(xiàn),對(duì)雜志封面女郎形象進(jìn)行研究,能夠得到這樣的研究論證：1.封面女郎形象的塑造是女性時(shí)尚雜志為了獲取更多的文化資本(經(jīng)濟(jì)資本),提升在其社會(huì)場(chǎng)域中的位置所進(jìn)行的一種實(shí)踐策略；2.女性時(shí)尚雜志以封面女郎為策略來獲取文化資本,提升其在社會(huì)場(chǎng)域中的位置這一行為,也是由其所在的階級(jí)群體的資本數(shù)量與結(jié)構(gòu)所決定的。它們影響著女性時(shí)尚雜志對(duì)于封面女郎形象的塑造與選擇；3.女性時(shí)尚雜志的封面女郎在提升其時(shí)尚文化場(chǎng)域位置的過程中獲得慣習(xí),這一慣習(xí)的形成也肯定了該雜志在時(shí)尚場(chǎng)域中的資本價(jià)值與合法性,從而形成了自己獨(dú)特的封面女郎塑造風(fēng)格與消費(fèi)的受眾群體；4.慣習(xí)的形成反過來制約封面女郎選擇與塑造的原則,并引導(dǎo)受眾按照這一原則來進(jìn)行文化實(shí)踐：5.受眾文化實(shí)踐中產(chǎn)生的新原則和規(guī)則反作用于封面女郎形象再次塑造,這便是身體形象與品位的再生產(chǎn)。 本文以2000年到2011年間出版的《都市麗人》雜志的封面女郎作為主要的研究標(biāo)本,通過實(shí)例與數(shù)據(jù)分析來印證上面的理論。在布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論中,考察雜志封面女郎這樣的消費(fèi)文化不應(yīng)該把它當(dāng)作獨(dú)立的符號(hào)體系,也不應(yīng)該當(dāng)作既定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)秩序的消極和直接的反映,他認(rèn)為,特定的社會(huì)實(shí)踐可以用來做為連接社會(huì)結(jié)構(gòu)與主觀存在、社會(huì)空間與符號(hào)體系的重要橋梁。在其社會(huì)實(shí)踐理論的思想中,極力想要證明的一個(gè)核心概念便是：在日常消費(fèi)時(shí)人們進(jìn)行文化實(shí)踐(包括身體、服飾、飲食乃至于文學(xué)、繪畫、音樂、藝術(shù)品等)的鑒賞品味,證明和代表了行動(dòng)者在社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域中的所處階級(jí)和身份。正是依照著這一理論前提,本文提取出布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論的核心概念“場(chǎng)域”、“慣習(xí)”與“文化資本”來解讀女性時(shí)尚雜志中封面女郎形象的特征、成因及文化內(nèi)涵,并讓讀者清楚理解到在布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論視角下“何謂雜志封面女郎?”、“雜志封面女郎何為?”以及女性時(shí)尚雜志的封面女郎具有怎樣的社會(huì)理論意義及實(shí)踐發(fā)展空間。
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【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C912.6;G239.22

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2336690