發(fā)布時(shí)間：2018-07-06 16:32

  本文選題：西學(xué) + 國(guó)學(xué)�。� 參考：《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：所謂國(guó)學(xué),應(yīng)該從學(xué)術(shù)研究的主觀精神去理解,應(yīng)該定義為特定的"意向結(jié)構(gòu)"或者學(xué)術(shù)宗旨。中國(guó)人的意向結(jié)構(gòu)是生成式的,"世界"的結(jié)構(gòu)是"一本"的,這是一幅包容和成長(zhǎng)的世界圖景。西方人的意向結(jié)構(gòu)是聚焦式的,"世界"的結(jié)構(gòu)是"兩分"的,這是一幅分裂和對(duì)抗的世界圖景。著眼于人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì),根本的事情是在理論上揭明兩種世界圖景的不同,并且整合進(jìn)法治、民主和自由等個(gè)人主義的觀念來(lái)說明"世界"的結(jié)構(gòu)是"一本"的,"大家"可以互相包容、共同成長(zhǎng)。這是"國(guó)學(xué)"的歷史使命,它包含守護(hù)和彌綸兩方面的工作,而首先需要一場(chǎng)中華文明"人文"和"民本"的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
[Abstract]:The so-called Sinology, should be understood from the subjective spirit of academic research, should be defined as a specific "intention structure" or academic purpose. The structure of Chinese intention is generative, the structure of "world" is "one", this is a picture of inclusive and growing world. The structure of intention of Westerners is focused and the structure of the world is two-part, which is a world picture of division and confrontation. Looking at the general trend of the development of human history, the fundamental thing is to theoretically uncover the differences between the two worlds and integrate them into the rule of law. Individualistic concepts such as democracy and freedom illustrate that the structure of the world is one, and that everyone can tolerate and grow together. This is the historical mission of "Chinese Culture", which includes the work of guarding and Mylon, and needs a enlightenment movement of Chinese civilization "Humanism" and "People-based" first.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院;
【分類號(hào)】：G122

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本文編號(hào)：2103437