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騰沖市傈僳族刀桿文化保護(hù)與傳承研究

發(fā)布時(shí)間:2020-10-18 02:29
   民族文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。它是不同民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成和積累的一種文化,反映了不同民族的歷史發(fā)展水平、文明程度和民族特色。少數(shù)民族文化的保護(hù)和發(fā)展,有利于促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展,有利于保持我國(guó)文化資源的多樣性。傈僳族作為56個(gè)民族大家庭中的重要一員,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展和民族遷徙過(guò)程中,創(chuàng)造的獨(dú)具特色且生動(dòng)活潑的傈僳族文化是中華民族文化的重要組成部分。解放以來(lái),在黨和國(guó)家的關(guān)懷下,傈僳文化得到較好發(fā)展,特別是改革開(kāi)放以來(lái)更是得到空前繁榮發(fā)展。但由于歷史上傈僳族長(zhǎng)期遷居、教育滯后、人才缺乏,傈僳學(xué)研究滯后,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化挖掘整體不夠,文化發(fā)展整體落后與其他民族。刀桿文化是傈僳族最具代表性的一種原始古老的民族文化,刀桿文化是以“上刀山,下火!睘橹饕獌(nèi)容,集傈僳族歌舞文化、宗教文化、愛(ài)國(guó)主義精神為一體的綜合性民族文化的總稱。刀桿文化是一部鮮活的民族歷史文化遺產(chǎn),是研究傈僳族歷史文化的一部鮮活的教材。隨著時(shí)代的進(jìn)步以及外來(lái)文化對(duì)傈僳族文化的沖擊,傈僳族刀桿文化特色日趨淡化。所以對(duì)刀桿文化進(jìn)行系統(tǒng)全面的保護(hù)和傳承已迫在眉睫。本文從刀桿文化的內(nèi)容介紹、形成背景、歷史文化以及開(kāi)展現(xiàn)狀等方面進(jìn)行闡述。本著從促進(jìn)刀桿文化發(fā)展的理念出發(fā),以如何科學(xué)保護(hù)與傳承刀桿文化為目的,采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等研究方法,通過(guò)對(duì)訪談數(shù)據(jù)整理、分析,發(fā)現(xiàn)刀桿文化在保護(hù)和傳承現(xiàn)狀中存在問(wèn)題,并針對(duì)存在的問(wèn)題提出一些可行的建議。通過(guò)調(diào)查研究,力求為傈僳族刀桿文化的保護(hù)與傳承提供科學(xué)依據(jù)。首先,要重視不同傳承途徑的作用,科學(xué)傳承刀桿文化,注重傳承人的培養(yǎng),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)。然后,在傳統(tǒng)節(jié)日中增加歌舞比賽,政府加強(qiáng)重視,增加對(duì)刀桿文化保護(hù)與傳承的經(jīng)濟(jì)支持,盡快把刀桿文化更好的推廣出去。最后,完善傈僳族文化史料展館,建設(shè)“傈僳族文化生態(tài)村”,大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。通過(guò)這些措施和方法真正讓刀桿文化走出傈僳族山寨,走向世界文化的大舞臺(tái)。
【學(xué)位單位】:云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G127
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 前言
    1.1 選題依據(jù)
        1.1.1 打造傈僳文化品牌戰(zhàn)略需要
        1.1.2 更好傳承傈僳族非物質(zhì)文化的需要
        1.1.3 騰沖市傈僳族刀桿文化弘揚(yáng)的需要
        1.1.4 合理開(kāi)發(fā)傈僳族旅游資源的需要
    1.2 選題意義
        1.2.1 對(duì)充實(shí)和豐富體育學(xué)科領(lǐng)域有一定的現(xiàn)實(shí)意義
        1.2.2 對(duì)實(shí)現(xiàn)傈僳族刀桿文化領(lǐng)域欠缺的補(bǔ)充有現(xiàn)實(shí)意義
        1.2.3 對(duì)推動(dòng)傈僳族刀桿文化可持續(xù)發(fā)展有一定意義
    1.3 研究綜述
        1.3.1 相關(guān)概念的界定
        1.3.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究
        1.3.3 傈僳族文化研究
        1.3.4 傈僳族傳統(tǒng)體育研究
        1.3.5 國(guó)外研究現(xiàn)狀
第2章 研究對(duì)象與方法
    2.1 研究對(duì)象
    2.2 研究方法
        2.2.1 文獻(xiàn)資料法
        2.2.2 實(shí)地調(diào)查法
        2.2.3 訪談法
        2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
        2.2.5 邏輯分析法
第3章 結(jié)果與分析
    3.1 騰沖市傈僳族族源及分布情況
        3.1.1 騰沖市傈僳族族源
        3.1.2 騰沖市傈僳族分布情況
    3.2 騰沖市刀桿文化的起源及主要內(nèi)容
        3.2.1 騰沖市刀桿文化的起源
        3.2.2 刀桿文化的主要內(nèi)容
    3.3 刀桿文化的主要功能和特征
        3.3.1 刀桿文化的主要功能
        3.3.2 騰沖市傈僳族刀桿文化的特征
    3.4 刀桿文化保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀調(diào)查
        3.4.1 刀桿文化的開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查
        3.4.2 刀桿文化的保護(hù)現(xiàn)狀
        3.4.3 刀桿文化傳承現(xiàn)狀
    3.5 刀桿文化保護(hù)與傳承中存在的問(wèn)題及原因分析
        3.5.1 刀桿文化保護(hù)中存在的問(wèn)題及原因分析
        3.5.2 刀桿文化傳承中存在的問(wèn)題及原因分析
    3.6 刀桿文化可行的保護(hù)與傳承措施和方法
        3.6.1 政府加強(qiáng)重視,增加對(duì)“刀桿文化”各項(xiàng)投入
        3.6.2 注重不同傳承途徑,科學(xué)保護(hù)與傳承刀桿文化
        3.6.3 注重傳承人的培養(yǎng)
        3.6.4 組織歌舞活動(dòng)比賽和制定比賽規(guī)則
        3.6.5 完善傈僳族文化史料展館
        3.6.6 建設(shè)傈僳族生態(tài)文化村
第4章 結(jié)論與建議
    4.1 結(jié)論
    4.2 建議
參考文獻(xiàn)
附錄
在學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2845665

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