發(fā)布時(shí)間：2020-10-30 06:13

　　 弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的應(yīng)有之義,對增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力具有重要的作用。黨的十八大以來,習(xí)近平圍繞“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”發(fā)表了一系列重要講話,就如何傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷,充分表現(xiàn)出對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視,并創(chuàng)造性地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到關(guān)系黨和國家命脈的戰(zhàn)略高度。改革開放40年以來,伴隨著對外開放的不斷深入和發(fā)展,國外各種社會思潮蜂擁而至,在文化領(lǐng)域出現(xiàn)了復(fù)古主義、虛無主義、教條主義等錯(cuò)誤傾向,我國的思想文化建設(shè)受到了巨大的沖擊。面對這些問題,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要的指向作用,更好地傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得至關(guān)重要。一直以來,黨和國家都高度重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。作為擁有五千年歷史的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,無論是在治國理政層面、社會進(jìn)步層面,還是個(gè)人修養(yǎng)層面,都蘊(yùn)含著豐富的思想資源。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平為核心的黨中央審時(shí)度勢,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合,堅(jiān)持對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展,并成功運(yùn)用到治國理政的方方面面,讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放其價(jià)值光輝。習(xí)近平對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,充分彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對傳承和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念和自覺追求,以及對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知、新境界,為奪取中國特色社會主義的偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
【學(xué)位單位】：青島科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G122
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究背景
        （一） 研究目的
        （二） 研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        （一） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        （二） 國外研究現(xiàn)狀
        （三） 現(xiàn)實(shí)中存在的不足及展望
    三、研究內(nèi)容與方法
        （一） 研究內(nèi)容
        （二） 研究方法
        （三） 本文創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新過程中存在的問題及必要性
    第一節(jié) 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新中存在的問題
        一、復(fù)古主義盛行
        二、虛無主義思想長期存在
        三、教條主義的影響難以消除
        四、功利主義、形式主義的現(xiàn)象依舊存在
    第二節(jié) 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的必要性
        一、適應(yīng)中國社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)的客觀需要
        二、馬克思主義中國化發(fā)展道路的客觀需要
第二章 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論淵源
    第一節(jié) 毛澤東思想對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
        一、毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是思想路線包含知行關(guān)系
        二、毛澤東提出的一切走群眾路線包含民本思想
        三、毛澤東運(yùn)用的選拔干部政策包含尚賢思想
        四、毛澤東總結(jié)的軍事思想包含非攻思想
    第二節(jié) 中國特色社會主義理論體系對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
        一、鄧小平理論中的“小康”社會思想
        二、“三個(gè)代表”中的“德法兼治”思想
        三、科學(xué)發(fā)展觀中的“和諧”思想
第三章 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度
    第一節(jié) 明確中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史定位
        一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈
        二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化軟實(shí)力的根基
        三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是走中國特色社會主義道路的重要文化基礎(chǔ)
    第二節(jié) 揭示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓
        一、從治國理政的層面揭示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的治國智慧
        二、從社會進(jìn)步的層面揭示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的發(fā)展智慧
        三、從個(gè)人修養(yǎng)的層面揭示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的修身智慧
    第三節(jié) 肯定中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
        一、繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升民族道德素養(yǎng)
        二、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承中華民族精神
        三、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造嶄新大國形象
    第四節(jié) 堅(jiān)定中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)傳承
        一、始終堅(jiān)持馬克思主義對待傳統(tǒng)文化的基本原則
        二、始終堅(jiān)持馬克思主義傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確道路
第四章 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑選擇與理論成果
    第一節(jié) 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑選擇
        一、加強(qiáng)同世界文明的對話與交流
        二、堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展
        三、健全和完善傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效形式
    第二節(jié) 習(xí)近平治國理政思想對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
        一、黨風(fēng)廉政建設(shè)與中國傳統(tǒng)廉政思想的有機(jī)結(jié)合
        二、社會主義核心價(jià)值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合
        三、以人為本執(zhí)政理念與中國傳統(tǒng)民本思想的有機(jī)結(jié)合
        四、依法治國思想與中國傳統(tǒng)法治思想的有機(jī)結(jié)合
第五章 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義與啟示
    第一節(jié) 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義
        一、有利于抵制思想文化領(lǐng)域的各種錯(cuò)誤思潮
        二、有利于更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義
        三、有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢
    第二節(jié) 習(xí)近平傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示
        一、堅(jiān)持馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
        二、堅(jiān)持思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式相結(jié)合
        三、堅(jiān)持文化自覺與文化自信相結(jié)合
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2862112