發(fā)布時間：2020-12-18 05:36

　　“鼓藏節(jié)”既是苗族傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要組成部分,又是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來,因“鼓藏節(jié)”獨具民族特色和人類文化價值而不斷引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注,同時有許多學(xué)者對苗族“鼓藏節(jié)”進(jìn)行了深入的研究,并形成一系列的研究成果,這為后人持續(xù)關(guān)注和研究“鼓藏節(jié)”提供有力的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。本文在前人的研究基礎(chǔ)上,以貴州省榕江縣興華鄉(xiāng)高排村苗族“鼓藏節(jié)”作為研究對象,并采用民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論和研究方法對高排苗族“鼓藏節(jié)”的文化邏輯與社會秩序進(jìn)行探討和研究。本文除了第一章緒論和第六章結(jié)語以外,其主要研究內(nèi)容如下:第二章主要敘述高排苗族“鼓藏節(jié)”的民族志背景及其儀式過程。具體涉及高排村的歷史沿革及社會結(jié)構(gòu);“鼓藏節(jié)”的生成場域及其實踐主體;“鼓藏節(jié)”的儀式過程及其實踐旨?xì)w;“鼓藏節(jié)”的符號象征意義等內(nèi)容。第三章主要探討高排苗族“鼓藏節(jié)”所隱含的文化邏輯以及個體、群體的行為選擇。該部分具體從族群判據(jù)及認(rèn)同標(biāo)志;血緣認(rèn)知及婚、喪規(guī)避;禮物流動與親屬維系;村落社會穩(wěn)定度與社會發(fā)展的評判依據(jù)等方面進(jìn)行論述。第四章主要分析高排苗族“鼓藏節(jié)”的權(quán)力譜系及其所建構(gòu)的村落社會秩序。具體內(nèi)容涉及“鼓藏節(jié)”的話語群及... 

【文章來源】：貴州民族大學(xué)貴州省

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題緣起及研究目的和意義
        1.1.1 選題緣起
        1.1.2 研究目的和意義
    1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究“文本田野”及分析
        1.2.1 關(guān)于“鼓藏節(jié)”的“歷史記憶”與概念釋義研究
        1.2.2 關(guān)于“鼓藏節(jié)”的儀式過程及社會組織研究
        1.2.3 關(guān)于“鼓藏節(jié)”的文化內(nèi)涵及象征意義研究
        1.2.4 關(guān)于文化邏輯的研究
        1.2.5 關(guān)于社會秩序的研究
    1.3 研究思路及方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
第二章 高排苗族“鼓藏節(jié)”民族志背景及儀式過程
    2.1 高排歷史沿革及社會結(jié)構(gòu)
        2.1.1 村落歷史沿革流變及村落姓氏構(gòu)成
        2.1.2 村落空間結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)生活
        2.1.3 村落民族構(gòu)成及“宗族網(wǎng)”
    2.2 高排“鼓藏節(jié)”生成場域及其實踐主體
        2.2.1“鼓藏節(jié)”自然地理環(huán)境
        2.2.2“鼓藏節(jié)”人文社會環(huán)境
        2.2.3“鼓藏節(jié)”文化實踐主體
    2.3 高排“鼓藏節(jié)”儀式過程及其實踐旨?xì)w
        2.3.1“鼓藏節(jié)”的“時間制度”安排
        2.3.2“儀式物項”與“展演空間”
        2.3.3“祭祖祈�！焙汀熬捵诰S群”
第三章 高排苗族“鼓藏節(jié)”所隱含的文化邏輯與行為選擇
    3.1 族群判據(jù)及認(rèn)同標(biāo)志
        3.1.1 族源辨別之根
        3.1.2 支系區(qū)分之本
        3.1.3 群落認(rèn)同之源
    3.2 血緣認(rèn)知及婚、喪規(guī)避
        3.2.1“同甲”即為“同家”
        3.2.2“兄弟姓”則不能互嫁
        3.2.3 婚、喪之事如同一家之事
    3.3 禮物流動與親屬維系
        3.3.1“人親則禮重”
        3.3.2 厘清親屬關(guān)系
        3.3.3“以舅方為重”
    3.4 村落社會穩(wěn)定度與社會發(fā)展的評判依據(jù)
        3.4.1“鼓藏節(jié)”的實踐：社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要標(biāo)志
        3.4.2“鼓藏節(jié)”的“缺席”：不和諧社會的另一種表現(xiàn)
        3.4.3“鼓藏節(jié)”的存在：親屬、村落間維系的重要紐帶
第四章 高排苗族“鼓藏節(jié)”的權(quán)力譜系及其所建構(gòu)的村落社會秩序
    4.1 高排“鼓藏節(jié)”中的話語群及其權(quán)力模式
        4.1.1“鼓藏頭”：傳統(tǒng)權(quán)威
        4.1.2 村干部：現(xiàn)代法理權(quán)威
        4.1.3“經(jīng)濟(jì)能人”和“鬼師先生”：重要參與群體
    4.2 高排苗族“鼓藏節(jié)”中的生態(tài)秩序及實踐行為
        4.2.1“自然至上”的元哲學(xué)思想
        4.2.2 取舍有度的生態(tài)行為
        4.2.3 和諧共生的教育理念
    4.3 高排“鼓藏節(jié)”中的傳統(tǒng)控制及禁忌規(guī)避
        4.3.1 通婚規(guī)則厘清
        4.3.2 家規(guī)門訓(xùn)遞導(dǎo)
        4.3.3 倫理道德禁犯
    4.4 高排“鼓藏節(jié)”實踐主體間的協(xié)同與博弈
        4.4.1“傳統(tǒng)權(quán)威主體”與“現(xiàn)代行政主體”間的協(xié)同過程
        4.4.2“中心主體”與“邊緣村落群體”間的話語權(quán)及依存關(guān)系
        4.4.3“鼓藏節(jié)”各實踐主體間的對話平臺及協(xié)商路徑
第五章 高排苗族“鼓藏節(jié)”中的規(guī)范性制度及村落社會秩序建構(gòu)供給路徑
    5.1 中西方關(guān)于制度概念的闡釋視角及制度研究歷程
        5.1.1 制度研究的西方代表介述以及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展分期
        5.1.2 西方學(xué)者對制度概念的解讀及釋義
        5.1.3 中國學(xué)者對正式制度和非正式制度研究的概念界說
    5.2 非正式制度與正式制度在高排村落社會中的布控演進(jìn)
        5.2.1 非正式制度與正式制度構(gòu)成高排社會秩序的規(guī)范性規(guī)則
        5.2.2 中華人民共和國建立后正式制度在高排的布控態(tài)勢
        5.2.3 非正式制度在高排的演進(jìn)以及現(xiàn)代化背景下其規(guī)范性地位
    5.3 高排的規(guī)范性制度特點及其和諧社會秩序供給路徑
        5.3.1 高排規(guī)范性制度體系特點
            5.3.1.1 自發(fā)性與建構(gòu)性
            5.3.1.2 互補(bǔ)性與轉(zhuǎn)化性
            5.3.1.3 規(guī)范性與強(qiáng)制性
        5.3.2 高排和諧社會秩序建構(gòu)供給路徑
            5.3.2.1 挖掘和深究非正式規(guī)范性制度
            5.3.2.2 加強(qiáng)正式規(guī)范性制度建設(shè)及安排
第六章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介
在校期間公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文及主要科研成果
附錄一：調(diào)查筆記
附錄二：相關(guān)圖片


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村治理中正式制度與非正式制度的關(guān)系解析[J]. 章榮君.  行政論壇. 2015(03)
[2]文化邏輯的研究策略[J]. 胡瀟,曹維.  哲學(xué)動態(tài). 2014(04)
[3]從若干儀式看桂北苗族鬼觀的文化邏輯[J]. 區(qū)纘.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(01)
[4]川西北羌族的家神與家支:親屬建構(gòu)的文化邏輯[J]. 李正元.  青海民族研究. 2014(01)
[5]當(dāng)代社會價值認(rèn)同的文化邏輯與解放思路[J]. 李輝,盧屏.  貴州社會科學(xué). 2013(11)
[6]民族旅游地民俗文化社會性別分析與變遷考察——以貴州西江苗族鼓藏節(jié)為例[J]. 項萌,黃燕玲,鄭文俊.  重慶交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(05)
[7]論社會凝聚與文化邏輯[J]. 金岱.  學(xué)術(shù)研究. 2013(02)
[8]苗族禁忌習(xí)俗中的生態(tài)功能淺析[J]. 梅軍.  貴州民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(05)
[9]“鼓藏節(jié)”祭鼓考[J]. 李國棟.  貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(04)
[10]試論苗族鼓藏節(jié)的文化內(nèi)涵——以貴州省黔東南州雷山縣為例[J]. 余林.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報. 2012(03)



本文編號：2923455