發(fā)布時間：2020-12-21 15:20

　　云南昆明盤龍寺廟會是一項重要的民俗活動,本研究通過與研究對象的訪談交流調(diào)查收集第一手資料,然后結(jié)合廟會祭祀和慶典活動進行闡述。除導(dǎo)論和結(jié)語外,全文共分為盤龍寺廟會、祭廟會、慶廟會和趕廟會四個部分。第一部分盤龍寺廟會。主要論述盤龍寺及盤龍寺廟會的源起。第二部分祭廟會。重點論述人與神的相互溝通及香客眼中靈驗的信仰;盤龍寺的三教合一獨特性及寺廟中供奉佛教、道教、儒教諸神,詳細論述了諸神在寺廟中的物理空間及文化空間。第三部分慶廟會。以廟慶、社慶、家慶為敘述邏輯,重點論述廟會期間社區(qū)群眾廣泛參與的各種娛神娛人活動促使廟會走向了生活化。具體結(jié)合家庭、社區(qū)和寺廟三個層面的內(nèi)容論述參與主體祈福、觀光旅游、休閑娛樂、購物、餐飲等生活化的個體和集體行為,重點突出廟會的歡慶活動促使廟會生活化。第四部分趕廟會。重點論述廟會期間人們的商品交易行為,尤其是與廟會活動有直接相關(guān)的物質(zhì)商品交易和人情來往活動。商品會廟會使廟會的生活化走向了頂峰。文章在導(dǎo)論部分引出了選題的緣由和研究的過程行為和創(chuàng)新點。在文章結(jié)語部分,筆者結(jié)論性地認為,在歷史的變遷中,盤龍寺廟會已由古代的帝王與貴族祭祀祖先莊嚴(yán)而神圣的宗廟祭祀活動,變?yōu)榱?.. 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣由
    二、文獻綜述
        （一） 廟會起源
        （二） 廟會的社會儀式
        （三） 廟會的社會功能
        （四） 廟會文化價值
        （五） 廟會文化傳承
        （六） 文獻簡評
    三、概念界定
        （一） 廟會
        （二） 生活化
    四、研究方法
        （一） 文獻研究
        （二） 實地調(diào)查
    五、研究創(chuàng)新
第一章 盤龍寺廟會
    一、盤龍寺
        （一） 歷史與現(xiàn)狀
        （二） 盤龍寺傳說
    二、盤龍寺廟會源說
第二章 祭廟會
    一、廟祭中的神
        （一）盤龍寺諸神
        （二）諸神的結(jié)構(gòu)
        （三）諸神的功能
    二、廟祭中的人
        （一）主祭者
        （二）香客
    三、“靈驗”的信仰
        （一）祭典過程
        （二）象征隱喻
第三章 慶廟會
    一、廟慶
        （一）花燈戲
        （二）歌舞
        （三）雜耍
    二、“社”慶
        （一）舞龍燈
        （二）舞獅
    三、家慶
        （一）做貢品
        （二）吃齋飯
        （三）祭貢
第四章 趕廟會
    一、走親戚
        （一）禮物互贈
        （二）家宴
    二、商品會
        （一）商品交易中的“買”
        （二）商品交易中的“賣”
    三、遠方的來客
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]《存在與虛無》和《道德札記》中的禮物問題及其道德內(nèi)涵[J]. 王春明.  哲學(xué)動態(tài). 2017(12)
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碩士論文
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[4]隴東道情皮影戲研究[D]. 劉金歌.西北師范大學(xué) 2013
[5]信仰市場的經(jīng)濟學(xué)分析[D]. 程芳.溫州大學(xué) 2011
[6]創(chuàng)作《關(guān)中廟會》系列作品的感想[D]. 鄭安平.西安美術(shù)學(xué)院 2011
[7]東岳廟會研究[D]. 崔耕虎.山東大學(xué) 2008
[8]中國民俗文化的宣泄功能研究[D]. 柴楠.遼寧大學(xué) 2006



本文編號：2930050