發(fā)布時(shí)間：2018-02-01 02:12

  本文關(guān)鍵詞： 范氏義莊 宗族 宗法制 秩序　出處：《天府新論》2014年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：家國(guó)同構(gòu)的宗法一體化結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代王朝修復(fù)機(jī)制的核心機(jī)理,而唐宋之際宗法家族制卻面臨傾頹之虞,以范氏義莊為代表的新型宗族,以共有族產(chǎn)整合族人,興辦義學(xué)培養(yǎng)官員,克服了科舉制下官僚身份的一次性和家產(chǎn)均分制下財(cái)富日益稀薄化的難題,成功實(shí)現(xiàn)了官僚士大夫的累世再生產(chǎn)和宗法家族的長(zhǎng)存不墮,修復(fù)并強(qiáng)化了作為中華帝國(guó)根基的宗法一體化機(jī)制,使得宗族穩(wěn)固地成為帝國(guó)秩序生產(chǎn)的載體和社會(huì)整合的基本單元,并最終型塑了古代中國(guó)超穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:The patriarchal structure integration is the core mechanism of isomorphic China ancient repair mechanism, and the Tang and Song Dynasty patriarchal family system is facing danger of crumbling, new clan to fan's charity group as the representative of the total production, to integrate people, set up free schools training officials, overcome the bureaucratic identity under the imperial examination system and the average disposable property under the system of wealth is becoming thinner problem, the successful implementation of the bureaucratic power of reproduction and the patriarchal family forever does not fall, repair and strengthen the integration mechanism of the Chinese Empire as a patriarchal foundation, makes the clan firmly become the basic unit carrier and social integration of imperial order production, and the final shape of ancient China super a stable social structure.

【作者單位】： 西南政法大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：K244
【正文快照】： 一、宗法制帝國(guó)的修復(fù)機(jī)制在古代中國(guó),國(guó)家與國(guó)民之間存在著一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)固的中間層次,即宗法家族,這一傳統(tǒng)由來(lái)已久。周人在“嫡庶之制”的基礎(chǔ)上建立起了“一大宗統(tǒng)率四小宗”的古宗法制,在“井田之制”的基礎(chǔ)上厘分權(quán)力,封建子弟,“天子建國(guó),諸侯稱(chēng)家”(《左傳·桓公二年》

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1480633