發(fā)布時間：2024-06-13 22:35

　　隋文帝早年政治神話是一個具有儒家和佛教雙重色彩的帝王受命神話,官方文獻資料與佛教文獻資料對其內(nèi)容的書寫與流變各不相同。它不僅延續(xù)了傳統(tǒng)帝王受命的敘事模式,還開創(chuàng)出一個新的佛化帝王模式,成功解決了隋文帝政權(quán)來源合法性的問題,對隋文帝政治天命的建構(gòu)具有極其重要的作用。隋文帝早年政治神話中的政治預言隱喻了中古社會的重要歷史史實。因此,通過對隋文帝早年政治神話的分析,可以為我們更全面地理解中古歷史提供一個獨特的視角。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一早年政治神話的書寫與流變
    （一）官方文獻資料的書寫與流變
    （二）佛教文獻資料的書寫與流變
二早年政治神話與政治天命的建構(gòu)
    （一）早年政治神話的儒家式解讀
    （二）早年政治神話的佛教式解讀
        1. 佛教佛化隋文帝。
        2. 隋文帝利用早年政治神話中的佛教因素。
三早年政治神話中的政治預言考釋
    （一）“遂令晚得天下”考釋
    （二）“兒當大貴從東國來”考釋
        1.“兒當大貴從東國來”與楊隋氏族問題。
        2.“兒當大貴從東國來”與周隋之際山東政治勢力。
        3.“兒當大貴從東國來”與北朝佛教。
四結(jié)語



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