發(fā)布時(shí)間：2020-07-18 13:41

【摘要】：“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣�！绷_爾斯的這段話充分說(shuō)明了公正對(duì)于一個(gè)社會(huì)的重要性。為了社會(huì)成員和諧生存和穩(wěn)定發(fā)展,為了滿足每一個(gè)社會(huì)成員不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,為了社會(huì)的有序運(yùn)行和健康發(fā)展,不同歷史階段的社會(huì)都必須有一個(gè)能夠被廣泛接受、符合客觀實(shí)際,能夠?qū)崿F(xiàn)人人共享、普遍受益的發(fā)展宗旨的公正理論。羅爾斯的正義理論為我們現(xiàn)階段確立符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)公正理論提供了豐富的思想源泉。 約翰·羅爾斯,當(dāng)代美國(guó)乃至西方思想界最重要的政治哲學(xué)家之一。他的政治哲學(xué)名著《正義論》系統(tǒng)闡述了“作為公平的正義”的理論。他認(rèn)為,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的目標(biāo),必須確定一個(gè)全社會(huì)都認(rèn)可且通過(guò)訂立契約來(lái)達(dá)成一致并在實(shí)際生活中能夠嚴(yán)格遵守的正義理論,它包含兩個(gè)方面,第一,所有人都享有和其他人同樣的與基本自由體系相類似的權(quán)利和自由。第二,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等必須做到:(a)使處于最不利地位的人獲得最大利益。(b)在機(jī)會(huì)平等的情況下公共職務(wù)和地位向所有人開放。并且,必須堅(jiān)持基本自由的優(yōu)先性,只有在保證基本自由平等的基礎(chǔ)上,才能考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益分配問(wèn)題。正義理論的提出推動(dòng)西方政治哲學(xué)研究向前邁進(jìn)了一大步,實(shí)現(xiàn)了政治哲學(xué)主題從“自由”到“正義”的重大轉(zhuǎn)變,是西方社會(huì)當(dāng)代公正理論發(fā)展的一個(gè)里程碑。 羅爾斯正義理論對(duì)于我國(guó)公正理論的發(fā)展具有較高的借鑒價(jià)值。我國(guó)建國(guó)50多年來(lái),在始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上,隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)公正理論和實(shí)踐的發(fā)展也取得了很大成績(jī)。改革開放后,“效率優(yōu)先,兼顧公平”成為反映時(shí)代特征的公正理論,極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,“效率優(yōu)先,兼顧公平”的公正理論也需要
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：D097.12;D60

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 祝輝;;先秦儒家與羅爾斯關(guān)于正義理論的比較與啟示[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉艷;和諧社會(huì)構(gòu)建中的和諧消費(fèi)研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 張麗;我國(guó)農(nóng)村最低生活保障制度運(yùn)行中的公正問(wèn)題探討[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 劉小娟;傳播公平初探[D];湖南大學(xué);2010年

3 魏登尖;農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化進(jìn)程中學(xué)生監(jiān)管問(wèn)題研究[D];西南大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2760961