發(fā)布時(shí)間：2021-01-15 04:51

　　處于不同的現(xiàn)代社會(huì)階段,面對(duì)不同的現(xiàn)代性問(wèn)題,馬克思和吉登斯分別從各自的理路分析和研究國(guó)家問(wèn)題。馬克思堅(jiān)持歷史唯物主義,從社會(huì)和國(guó)家相互關(guān)系的角度研究國(guó)家,吉登斯則堅(jiān)持結(jié)構(gòu)化理論從資源和權(quán)力的角度研究國(guó)家。他們對(duì)國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)、本質(zhì)、職能、類(lèi)型以及未來(lái)命運(yùn)等進(jìn)行了不同的解讀。馬克思認(rèn)為,在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,社會(huì)內(nèi)部發(fā)生分化和沖突。為了抑制沖突,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和維持社會(huì)公共生活,建立了國(guó)家組織。面對(duì)現(xiàn)代性危機(jī),馬克思認(rèn)為應(yīng)當(dāng)使現(xiàn)實(shí)革命化,使國(guó)家走向消亡。吉登斯則認(rèn)為,任何社會(huì)體系都具有分散性。隨著社會(huì)資源的增加和集中,一些權(quán)力集裝器得以產(chǎn)生。權(quán)力集裝器中產(chǎn)出的權(quán)力支配其周?chē)�的空間,遂形成國(guó)家。國(guó)家充當(dāng)利益調(diào)停人,打造統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)變遷。面對(duì)現(xiàn)代性危機(jī),吉登斯主張強(qiáng)化國(guó)家的功能和作用。吉登斯吸收了馬克思研究成果,同時(shí)又拓展了馬克思的未盡之處。馬克思主義國(guó)家理論是我國(guó)國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)理論,其重要性自不待言。在其指導(dǎo)下,我國(guó)獲得了民族獨(dú)立和自由,我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)也穩(wěn)步開(kāi)展。同時(shí),我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程處于全球民族國(guó)家體系中,借鑒吉登斯國(guó)家理論,對(duì)我國(guó)國(guó)家建設(shè)也有一定積極意義。 

【文章來(lái)源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    寫(xiě)作緣起
    研究現(xiàn)狀
    寫(xiě)作思路
1 馬克思國(guó)家理論
    1.1 國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展
        1.1.1 國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)：階級(jí)沖突
        1.1.2 國(guó)家的產(chǎn)生：緩和沖突
        1.1.3 國(guó)家的發(fā)展：階級(jí)斗爭(zhēng)歷史
    1.2 國(guó)家的職能
        1.2.1 政治統(tǒng)治
        1.2.2 社會(huì)管理
    1.3 國(guó)家的本質(zhì)
    1.4 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界聯(lián)合與國(guó)家消亡
        1.4.1 資本主義危機(jī)與階級(jí)結(jié)構(gòu)全球同一化
        1.4.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的全球聯(lián)合
        1.4.3 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治革命和國(guó)家消亡
2 吉登斯國(guó)家理論
    2.1 資源、權(quán)力與制度
    2.2 國(guó)家：反思性監(jiān)控組織
        2.2.1 權(quán)力集裝器
        2.2.2 反思性監(jiān)控
        2.2.3 監(jiān)控能力：傳統(tǒng)、絕對(duì)主義與現(xiàn)代民族—國(guó)家
    2.3 綏靖與暴力
        2.3.1 國(guó)內(nèi)綏靖
        2.3.2 對(duì)外工業(yè)化軍事暴力
    2.4 世界體系與資本主義民主
        2.4.1 多維的世界體系
        2.4.2 世界體系下的資本主義民主
    2.5 危機(jī)與第三條道路
        2.5.1 極權(quán)主義
        2.5.2 世界大戰(zhàn)和核大戰(zhàn)
        2.5.3 第三條道路
    小結(jié)
3 重建還是發(fā)展：兩種國(guó)家理論的比較
    3.1 時(shí)間分析與空間分析
        3.1.1 馬克思：時(shí)間分析
        3.1.2 吉登斯：空間分析
    3.2 沖突與整合
        3.2.1 馬克思：沖突
        3.2.2 吉登斯：整合
    3.3 階級(jí)利益與國(guó)家利益
        3.3.1 馬克思：階級(jí)利益為先
        3.3.2 吉登斯：國(guó)家利益為重
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
    普世主義能否可行？
    國(guó)家的退出與回歸
    中國(guó)語(yǔ)境下的國(guó)家建設(shè)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]資源、權(quán)力與國(guó)家:解讀吉登斯的后馬克思主義國(guó)家觀[J]. 郭忠華.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[2]對(duì)“國(guó)家消亡”的反思[J]. 楊慧新.  前沿. 2007(12)
[3]吉登斯對(duì)于民族國(guó)家的新思考[J]. 郭忠華.  開(kāi)放時(shí)代. 2007(06)
[4]傳統(tǒng)國(guó)家本質(zhì)理論的反思與重構(gòu)[J]. 張傳鶴.  齊魯學(xué)刊. 2006(06)
[5]“回歸國(guó)家”與現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)[J]. 徐勇.  東南學(xué)術(shù). 2006(04)
[6]吉登斯的現(xiàn)代性理論及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示[J]. 山小琪.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2005(04)
[7]新國(guó)家理論述評(píng)[J]. 楊光斌.  教學(xué)與研究. 2004(07)
[8]吉登斯的權(quán)力觀[J]. 郭忠華.  東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào)). 2003(04)
[9]馬克思的國(guó)家自主性概念及其當(dāng)代發(fā)展[J]. 郁建興,周俊.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2002(04)
[10]二重國(guó)家——對(duì)國(guó)家本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)[J]. 熊德仁.  湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)

博士論文
[1]疾病、政治與國(guó)家建設(shè)[D]. 胡宜.華中師范大學(xué) 2007

碩士論文
[1]論馬克思的國(guó)家觀[D]. 南麗軍.黑龍江大學(xué) 2005



本文編號(hào)：2978262