發(fā)布時(shí)間：2024-12-26 23:38

　　《呂氏春秋》又稱《呂覽》,全書共二十六卷,一百六十篇,二十余萬字�！稘h書·藝文志》把它列為“雜家”,由秦相呂不韋從3000門客中遴選才智之士編撰而成。它順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)末期文化融合統(tǒng)一的趨勢(shì),對(duì)諸子百家的學(xué)說進(jìn)行了一次規(guī)�？涨暗南到y(tǒng)整理,是一部具有劃時(shí)代意義的歷史性著作。 學(xué)術(shù)界對(duì)呂不韋及《呂氏春秋》的評(píng)價(jià)一直存在爭(zhēng)議。但并不可否認(rèn)呂不韋是戰(zhàn)國(guó)末年一位杰出的政治家和思想家,其書也因自身價(jià)值的珍貴,對(duì)后世的影響脈絡(luò)也歷歷可尋�！秴问洗呵铩穬�(nèi)容龐雜,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、教育、音樂等諸多領(lǐng)域,但其中心議題是政治理論。本文僅圍繞著治國(guó)思想這個(gè)主題,從政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、文化思想、軍事思想、社會(huì)保障思想及《呂氏春秋》的當(dāng)代價(jià)值等幾個(gè)方面,對(duì)其加以論述。 《呂氏春秋》的政治思想是本文論述的重點(diǎn)。它包括民本思想、君道和臣道思想、德治和法治思想三個(gè)方面。《呂氏春秋》繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想,并對(duì)民本思想作了較為系統(tǒng)的理論論證,其最終目的是為了解決如何用民的問題。作為君主和臣僚要修身蓄德、公正無私、求賢用賢、職責(zé)明確。在治國(guó)方針的選擇上,主張德治和法治:德治思想是民本思想的...

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、《呂氏春秋》治國(guó)思想產(chǎn)生的背景
    （一） 時(shí)代背景
    （二） 諸子的治國(guó)思想
    （三） 呂不韋與《呂氏春秋》
        1.呂不韋
        2. 《呂氏春秋》
二、《呂氏春秋》的政治思想
    （一）《呂氏春秋》的民本思想
        1. 民的地位
        2. 用民之道
    （二）《呂氏春秋》的君道和臣道思想
        1. 君道思想
        2. 君臣關(guān)系和為臣之道
    （三）《呂氏春秋》的德治和法治思想
        1. 德治思想
        2. 法治思想
三、《呂氏春秋》的經(jīng)濟(jì)思想
    （一） 農(nóng)業(yè)思想
        1. 以農(nóng)為本
        2. 農(nóng)業(yè)發(fā)展觀
        3. 農(nóng)業(yè)管理
    （二） 工商業(yè)思想
    （三） 賦稅思想
四、《呂氏春秋》的文化思想
    （一） 文化方針政策
    （二） 教育思想
    （三）音樂風(fēng)俗教化思想
        1. 音樂教化
        2. 風(fēng)俗教化
五、《呂氏春秋》的軍事思想
    （一） 戰(zhàn)爭(zhēng)觀
    （二） 用兵策略
六、《呂氏春秋》的社會(huì)保障思想
    （一） 社會(huì)保障的基礎(chǔ)
    （二）對(duì)社會(huì)弱者的救助
七、《呂氏春秋》治國(guó)思想對(duì)后世的影響及價(jià)值 ②
    （一） 對(duì)后世的影響
    （二） 當(dāng)代價(jià)值
        1. 承前啟后的改革意識(shí)
        2. 寬容博大的文化胸襟
        3. 注重個(gè)體的和諧理念
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：4020799