發(fā)布時間：2025-04-10 23:47

　　清末民權(quán)思想是特殊時代背景下的歷史產(chǎn)物。清政府在戰(zhàn)爭中的慘敗,更加暴露出了清統(tǒng)治者的腐敗無能。在民族危機的驅(qū)使下以及西方民主思想的影響下,中國開始出現(xiàn)了以要求變專制制度為立憲制度為主要特征的民權(quán)思想。民權(quán)思想作為一種政治理論和社會思潮適應(yīng)了近代中國救亡圖存的迫切需要。清末民權(quán)思想在批判和超越中國傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上,借鑒了西方的天賦人權(quán)學(xué)說,他們通過宣傳和教育,撒播下了自由、民主和平等的政治理念。促成了清末國民參政意識的覺醒,也使得自由、民主、平等、等代表新的社會正義的權(quán)利意識植根于國人的大腦之中,并且也啟迪了中國民眾進一步去探索民主制度及民權(quán)思想的真諦,為近代民主思想的進一步傳播開辟了廣闊的道路。民權(quán)思想的傳播為舊中國的現(xiàn)代化奠定了堅實的思想基礎(chǔ),為中國近代憲政理論的建構(gòu)、民主共和思想的傳播,乃至民主革命的爆發(fā)提供了強大的理論體系和輿論支持。清末民權(quán)思想是近代中國人學(xué)習(xí)西方,變法圖強的偉大的思想結(jié)晶。 本文的寫作,立足于史料,運用歷史分析、比較分析等研究方法,主要探討了清末民權(quán)思想的提出、民權(quán)思想的主要內(nèi)容、民權(quán)思想的實現(xiàn)方法以及時代意義,以求對清末民權(quán)思想做一個基本的梳理。 ...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
一、清末民權(quán)思想的提出
    (一) 西方人權(quán)思想在中國的傳播
    (二) 二次鴉片戰(zhàn)爭后早期改良派的民權(quán)思想
    (三) 甲午戰(zhàn)爭以后民權(quán)思想的新發(fā)展
二、民權(quán)的內(nèi)容
    (一) 批判三綱,主張平等
    (二) 倡導(dǎo)天賦人權(quán),主張個人自由
三、民權(quán)的實現(xiàn)路徑
    (一) 開民智、興民權(quán)
    (二) 實行君民共主的政體,以保障民權(quán)
    (三) 設(shè)立議院、保障民權(quán)
結(jié)語
參考文獻
致謝
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本文編號：4039174