發(fā)布時間：2017-11-14 21:15

  本文關(guān)鍵詞：古印度佛教的四姓平等觀及多元傾向的思想體系

  更多相關(guān)文章： 古印度 佛教 種姓 平等

【摘要】：佛教理論特色的形成與古印度的種姓制有著重要的關(guān)系。佛教在產(chǎn)生時的主要創(chuàng)立者及最初的信眾通常對于古印度社會中影響極大的種姓制具有抵觸態(tài)度,對于種姓制下形成的社會不平等明確表示反對。這對于佛教在理論上提出緣起觀、五蘊說、無我說與無常觀等具多元傾向的思想有直接的影響。甚至在傳入印度外的許多國家后,佛教仍然強調(diào)眾生平等和許多與之相應(yīng)的理論。因此,要明了佛教的一些重要教義或理論提出的原因時,就必須要考察此教產(chǎn)生時的古印度的社會發(fā)展形態(tài)或基本結(jié)構(gòu)。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：B948
【正文快照】： 佛教在理論上的重要特點是主張緣起觀,否定事物在本質(zhì)上源于某種單一或唯一的根本因,否定世間或人生現(xiàn)象中有一個永恒不變的本體或?qū)嶓w,這在哲學(xué)上屬于一種有多元傾向的理論形態(tài)。這種理論的提出,雖然有佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼個人思想偏好等某些看似偶然的因素,但在實際上,卻與古

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蒲長春;;佛教和希臘文化的相遇——論《那先比丘經(jīng)》的問答方法[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年05期

2 吳圣楊;;泰國南傳佛教的早期傳播分析[J];東南亞研究;2008年03期

3 方廣，

本文編號：1187054