發(fā)布時間：2017-12-10 17:06

  本文關(guān)鍵詞：四世達賴喇嘛云丹嘉措生平研究

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【摘要】：縱觀歷史，藏民族同其它兄弟民族一樣，有著悠久的歷史，靠勤勞和智慧創(chuàng)造了豐富的文化。我們可以清晰地看到，藏族歷史不僅有其自身發(fā)展特點，更重要的是在歷史發(fā)展進程中，與周邊民族進行著友好的交往，尤其在公元16世紀，四世達賴喇嘛云丹嘉措的出生，使蒙藏關(guān)系得到深化，，是藏傳佛教再傳蒙古地區(qū)取得勝利的成果。 四世達賴喇嘛在蒙古的誕生及其宗教身份的確立，緩和了蒙古土默特部與明王朝長期因領(lǐng)土糾紛而對立的局面，維護了明王朝的大一統(tǒng)，延續(xù)了蒙古地區(qū)與明王朝之間不可割棄的經(jīng)濟聯(lián)系，促進了蒙古地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。 更值得我們注意的是，四世達賴喇嘛誕生在土默特部后，明王朝派遣特使敕封四世達賴喇嘛為“多爾只唱（金剛持）”。明朝敕封四世達賴喇嘛與敕封歷輩達賴喇嘛的性質(zhì)是不同的，三世達賴喇嘛是通過蒙古土默特順義王，間接向明朝提出請求后才被敕封，對于四世達賴喇嘛明朝中央政府則是運用自上而下的敕封措施，肯定了他在西藏格魯派中的地位，為后來歷代中央政府冊封達賴喇嘛的制度打下了堅實基礎(chǔ)。 16世紀至17世紀，西藏地方內(nèi)部政權(quán)更迭，社會持續(xù)處于動蕩狀態(tài)。四世達賴喇嘛作為格魯派最高宗教領(lǐng)袖，并沒有利用土默特貴族身份調(diào)動蒙古兵力武裝鎮(zhèn)壓其它教派，而是盡量保持與各教派之間的友好關(guān)系，維護了西藏地方的安定團結(jié)，五世達賴喇嘛在《四世達賴喇嘛傳》中也認為，這是四世達賴喇嘛一生當中最大的貢獻。 四世達賴喇嘛為了蒙古地區(qū)的佛教事業(yè)，派遣多名使者前往蒙古，修建佛寺，翻譯經(jīng)典，把藏傳佛教傳播到內(nèi)外蒙古。因這些使者使右翼蒙古喀爾喀、察哈爾、西蒙古厄魯特部、鄂爾多斯部對佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣，蒙古上層運用佛教治理內(nèi)部，擴大了佛教在蒙古各部中的傳播范圍，為蒙藏地區(qū)的佛教事業(yè)與文化交流做出了重大貢獻。 17世紀初，蒙古地區(qū)政權(quán)交替，右翼察哈爾部林丹汗繼位，土默特部失去政權(quán)。因四世達賴喇嘛派遣的金子使者們一度在西部蒙古活動，林丹汗深受佛教影響，尤為尊崇格魯派，將四世達賴喇嘛派遣的使者邁達里呼圖克圖與卓尼·曲吉·金巴達吉奉為供養(yǎng)喇嘛，為格魯派在蒙古地區(qū)繼續(xù)傳播做出了巨大貢獻。 17世紀，格魯派培養(yǎng)了一批歷史上重要的蒙古族宗教人物，如：濟隴·呼圖克圖·拉旺曲杰堅贊，出生于衛(wèi)拉特蒙古貴族家庭，是蒙古衛(wèi)拉特部上層對格魯派崇信的表現(xiàn)。內(nèi)齊·托因主要在東部科爾沁草原傳播佛法，祿·達爾罕囊索得到滿族皇室的優(yōu)待，這些人物對佛教在蒙古地區(qū)扎根發(fā)芽起到了重要作用外，對17世紀末，衛(wèi)拉特和碩特部與格魯派聯(lián)合建立甘丹頗章政權(quán)打下了堅實基礎(chǔ)，也對滿清皇室能夠繼續(xù)運用佛教起到了重要作用，是格魯派在西藏地方能夠獨樹一幟的重要條件。
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B949.9

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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本文編號：1275222