發(fā)布時間：2025-05-12 22:39

　　 佛教題材漢畫是東漢民間葬俗中的重要內容,它們主要出現(xiàn)在巴蜀、西北、蘇北魯南等地區(qū)。佛教與地方社會進行的整合主要通過佛像、佛塔、地獄圖、涅槃圖、六牙白象圖、老子化胡圖、舍身飼虎圖、六道輪回圖等來體現(xiàn)。佛教在善和孝方面調和儒家的思想觀念,以老子化胡和幻術等方式擴大佛教的社會接觸范圍,增強佛教與社會、家庭和個體的互動,吸引社會各界接受佛教信仰。佛像、地獄圖、六道輪回圖等題材,其道德形上學所追求的倫理目標和新文明模式彌補了儒道兩家在死后世界構筑方面的缺憾,深刻地影響了民眾的生活。它們走進民間喪葬活動中,幫助民眾解決了死后的問題,為民眾的喪葬活動增添了新的心理安慰方式。佛教題材漢畫留給我們的不光是佛門先驅者早年縱橫中土社會的智慧和經(jīng)驗,更重要的是凸顯了佛教初入中土階段所秉持的那種善于團結和勇于創(chuàng)新的品格。對佛教史分量極重,文獻學指標極高的漢畫進行系統(tǒng)深入的研究,應該是非常必要的。

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、絲綢之路貿易背景下的佛教圣跡分布
二、內修外化, 嵌附求榮:漢畫對佛教社會接觸與文化適應方略的呈現(xiàn)
三、佛教以畫像參與喪葬活動的方式跟平民建立關系



本文編號：4045333