發(fā)布時(shí)間：2024-03-23 04:44

　　阿馬齊格人是生活在北非的一個(gè)族群。阿馬齊格人主要分布在阿拉伯世界西部,也就是馬格里布地區(qū)(大致范圍包括今天的摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯和利比亞)。同時(shí),在歐美各國(guó)也有許多阿馬齊格人離散群體。“阿馬齊格人”是這一個(gè)族群的自稱,該族群的他稱在民族學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)久負(fù)盛名,那就是“柏柏爾人”。柏柏爾人是馬格里布地區(qū)的土著居民,他們有著悠久的歷史和豐富多彩的文化。自20世紀(jì)中期以來,柏柏爾人這個(gè)群體正在逐漸發(fā)生變化。柏柏爾人正在從一個(gè)自在的族群演變成為一個(gè)自覺的族群。他們有意識(shí)地用源自本族群語言的“阿馬齊格人”這個(gè)稱呼,來代替源自外族的“柏柏爾人”。在這個(gè)過程中,現(xiàn)代意義上的阿馬齊格人的族群意識(shí)和族群認(rèn)同逐漸興起,認(rèn)同阿馬齊格族群的人日益增多。與此同時(shí),阿拉伯民族主義彌漫于整個(gè)馬格里布地區(qū),使得該地區(qū)的阿馬齊格人在文化傳統(tǒng)和政治地位上得不到公正的對(duì)待。直到20世紀(jì)末、21世紀(jì)初,通過長(zhǎng)期的社會(huì)運(yùn)動(dòng),阿馬齊格人在摩洛哥和阿爾及利亞等地率先得到了國(guó)家權(quán)力的承認(rèn)。然而,雖然突尼斯這片土地是是古代柏柏爾人的發(fā)祥地之一,但是,突尼斯政府迄今仍未承認(rèn)其境內(nèi)有阿馬齊格(柏柏爾)人的存在。突尼斯是馬格里布地...

【文章頁數(shù)】：249 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 研究問題與研究意義
        一、主要問題
        二、研究意義
    第二節(jié) 相關(guān)理論與研究動(dòng)態(tài)
        一、族群形成過程相關(guān)研究
        二、阿馬齊格族群相關(guān)研究
    第三節(jié) 研究方法與論文結(jié)構(gòu)
        一、我的“田野”
        二、其他研究方法
        三、論文結(jié)構(gòu)
第一章 突尼斯的阿馬齊格人
    第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境與政治經(jīng)濟(jì)
        一、馬格里布地區(qū)概況
        二、突尼斯概況
    第二節(jié) 社會(huì)概況與文化傳統(tǒng)
        一、阿馬齊格人
        二、突尼斯的阿馬齊格人
    第三節(jié) 歷史淵源與族群發(fā)展
        一、前伊斯蘭時(shí)期的柏柏爾人
        二、伊斯蘭時(shí)期的柏柏爾人
        三、近現(xiàn)代的的阿馬齊格(柏柏爾)人
    小結(jié)
第二章 “我們”的起源:歷史記憶對(duì)族群認(rèn)同的建構(gòu)
    第一節(jié) 馬格里布的土著居民
        一、突尼斯的“柏柏爾人”起源
        二、族群形成過程的“科學(xué)依據(jù)”
    第二節(jié) 古代柏柏爾人的王國(guó)
        一、對(duì)努米底亞王國(guó)的記憶
        二、對(duì)柏柏爾人英雄的記憶
    第三節(jié) 反抗阿拉伯人的記憶
        一、柏柏爾女王卡希納
        二、表述卡希納的故事
        三、對(duì)其他反抗的記憶
    第四節(jié) 法國(guó)殖民政府的識(shí)別
    第五節(jié) 近現(xiàn)代突尼斯的變革
        一、獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期消失的族群聲音
        二、革命發(fā)生之后重現(xiàn)的族群運(yùn)動(dòng)
    小結(jié)
第三章 “我們”是誰:稱呼、語言文字與族群認(rèn)同
    第一節(jié) 阿馬齊格人的他稱與自稱
        一、柏柏爾人:從語言到族稱
        二、阿馬齊格:重構(gòu)族群稱謂
    第二節(jié) 阿馬齊格語的傳承與發(fā)展
        一、多元的阿馬齊格(柏柏爾)語
        二、阿馬齊格語保留區(qū)
        三、瀕危的阿馬齊格語:從“Azul”變?yōu)椤癆sselam”
        四、語言傳承中的女性
    第三節(jié) 語言在族群形成過程中的影響
        一、阿馬齊格語者的族群認(rèn)同
        二、阿拉伯語者的族群認(rèn)同
    第四節(jié) 文字在族群形成過程中的作用
        一、阿馬齊格人的提非納文字
        二、提非納文字的傳播和表述
        三、象征阿馬齊格族群的符號(hào):字母“Z”
    小結(jié)
第四章 “我們”與“他們”的區(qū)別:族群形成過程中的文化表述
    第一節(jié) 阿馬齊格族群的居住形式
        一、垂直型穴居屋的產(chǎn)業(yè)化：作為資本的族群文化
        二、水平型穴居屋的遺產(chǎn)化:對(duì)“苦難”和“反抗”的敘事
        三、“卡薩拉”土堡的符號(hào)化:成為族群象征的建筑群
    第二節(jié) 阿馬齊格族群的傳統(tǒng)主食
        一、庫斯庫斯的制作、烹飪和傳承
        二、對(duì)于庫斯庫斯的不同族群表述
    第三節(jié) 阿馬齊格族群的手工藝品
        一、保留族群記憶的阿馬齊格織毯
        二、傳承族群傳統(tǒng)的阿馬齊格陶器
    第四節(jié) 阿馬齊格族群的傳統(tǒng)服飾
        一、成為族群象征的傳統(tǒng)服裝
        二、成為族群符號(hào)的傳統(tǒng)首飾
        三、服飾記憶的重構(gòu)和再闡釋
    第五節(jié) 阿馬齊格族群的婚姻家庭
        一、找回阿馬齊格(柏柏爾)傳統(tǒng)的姓名形式
        二、重述“與阿拉伯人不同”的家庭和性別觀念
        三、維護(hù)阿馬齊格族群傳承的婚姻與情感取向
    小結(jié)
結(jié)論
    一、歷史、語言和文化記憶
    二、族群認(rèn)同的能動(dòng)性與分層
    三、國(guó)家權(quán)力影響族群形成過程
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
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本文編號(hào)：3935478