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民政場域社會工作話語建構(gòu) ——基于“桐縣模式”研究

發(fā)布時間:2025-01-07 07:18
  社會工作發(fā)源于英國,社會工作專業(yè)化是一個世界性話題。不同國家與地區(qū)因其社會制度與文化習(xí)俗的不同,所走過的道路也各異。1920年代以來,中國學(xué)人一直尋找社會工作專業(yè)化道路。其中幾經(jīng)曲折,20世紀(jì)50年代被取締,80年代恢復(fù)重建,特別自中共十六屆六中全會以來,以社會工作人才隊伍建設(shè)試點為標(biāo)志,中國社會工作專業(yè)化探索取得了重要成果。中共十九大提出推動社會治理專業(yè)化戰(zhàn)略目標(biāo),開拓了社會工作發(fā)展的新境界。但是,中國社會工作在過密的一體化行政設(shè)置中,其專業(yè)話語建構(gòu)過程頻頻遇到制度性阻力。推動積極的社會工作話語建設(shè),非常迫切。本文以“桐縣模式”為分析對象,將研究事件放在民政場域來考察,采取質(zhì)性研究方法,以社會建構(gòu)論話語建構(gòu)為分析工具。試圖回答“中國行政體制內(nèi)如何推動社會工作話語建構(gòu)”這一核心問題的內(nèi)在邏輯。具體在實踐中,民政場域的民政服務(wù)與社會工作作為兩個最為關(guān)鍵的變量,其嵌合效果決定著社會工作專業(yè)化的方向。作為“桐縣模式”重要內(nèi)容——民政場域社會工作話語建構(gòu),在一定意義上可以視為中國行政體制內(nèi)社會工作專業(yè)化的一種方式。民政場域建構(gòu)情境性,為社會工作話語生產(chǎn)提供了基礎(chǔ)。對于社會工作服務(wù)生產(chǎn)來說,情境性...

【文章頁數(shù)】:176 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
1. 導(dǎo)論
    1.1 選題背景與意義
        1.1.1 研究緣起
        1.1.2 研究問題
        1.1.3 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
        1.2.1 國外社會工作專業(yè)化研究的要點
        1.2.2 中國社會工作專業(yè)化研究要點
        1.2.3 簡要述評
    1.3 核心概念
        1.3.1 民政場域
        1.3.2 嵌合
        1.3.3 互文性
    1.4 研究理論與研究方法
        1.4.1 理論視角
        1.4.2 研究方法
    1.5 桐縣模式
        1.5.1 創(chuàng)立背景
        1.5.2 形成過程
        1.5.3 主要特點
2. 民政場域社會工作話語的情境性建構(gòu)
    2.1 民政場域與社會工作話語
        2.1.1 民政場域的現(xiàn)實語境
        2.1.2 社會工作話語是一種專業(yè)權(quán)力
        2.1.3 社會工作話語權(quán)力在民政場域的表達(dá)
    2.2 民政場域?qū)ι鐣ぷ髟捳Z的空間讓渡
        2.2.1 民政場域?qū)ι鐣ぷ髟捳Z讓渡的理由
        2.2.2 民政場域?qū)ι鐣ぷ髟捳Z讓渡的認(rèn)同
        2.2.3 民政場域?qū)ι鐣ぷ髟捳Z的“可讓渡性”
    2.3 民政場域社會工作話語的意義結(jié)構(gòu)
        2.3.1 民政治理內(nèi)涵的優(yōu)化
        2.3.2 民政治理價值的優(yōu)化
        2.3.3 民政治理機(jī)制的優(yōu)化
3. 民政場域社會工作話語的身份性建構(gòu)
    3.1 民政場域社會工作話語的主體建構(gòu)
        3.1.1 明確社會工作主體的身份層次
        3.1.2 加強社會工作主體的身份認(rèn)同
        3.1.3 提升社會工作主體的職業(yè)聲望
        3.1.4 建立社會工作主體的激勵機(jī)制
        3.1.5 完善社會組織吸儲社會工作者的機(jī)制
    3.2 民政場域社會工作話語身份的權(quán)威建構(gòu)
        3.2.1 社會工作服務(wù)于小康社會建設(shè)
        3.2.2 社會工作服務(wù)于社會治理
        3.2.3 社會工作服務(wù)于民政宗旨
        3.2.4 社會工作服務(wù)于精準(zhǔn)脫貧
    3.3 民政場域社會工作話語身份的文化敏感涵化
        3.3.1 民政價值觀念的文化敏感性涵化
        3.3.2 社會求—助文化敏感性的涵化
        3.3.3 專業(yè)功利文化敏感的涵化
4. 民政場域社會工作話語的互文性建構(gòu)
    4.1 民政場域社會工作話語的互文性邏輯
        4.1.1 互文性的意義
        4.1.2 水平互文性建構(gòu)
        4.1.3 垂直互文性建構(gòu)
        4.1.4 跨域互文性建構(gòu)
    4.2 民政場域社會工作話語互文性維度
        4.2.1 “名”的互文性維度
        4.2.2 基本理論互文性維度
        4.2.3 實務(wù)方法互文性維度
    4.3 民政場域社會工作話語互文性模式建構(gòu)
        4.3.1 渡濟(jì)模式
        4.3.2 咨詢模式
        4.3.3 調(diào)解模式
5. 結(jié)論與討論
    5.1 結(jié)論
    5.2 討論
        5.2.1 社會工作話語建構(gòu)的行政立場與專業(yè)立場
        5.2.2 社會工作話語建構(gòu)的經(jīng)驗性與專業(yè)性
        5.2.3 社會工作話語建構(gòu)的“退”與“進(jìn)”
        5.2.4 行政體制內(nèi)社會工作話語建構(gòu)的政策內(nèi)涵
    5.3 研究創(chuàng)新與不足
        5.3.1 研究的可能創(chuàng)新
        5.3.2 研究不足
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
致謝



本文編號:4024692

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