本文關(guān)鍵詞：樸贊郁電影藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文樸贊郁電影藝術(shù)研究姓名:劉覲愷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):電影學(xué)指導(dǎo)教師:黃琳2010-05重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要韓國(guó)電影在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨之后,以大韓民族特有的民族氣質(zhì)和精神狀態(tài)重新屹立于世界東方。韓國(guó)電影人通過(guò)不懈的努力與堅(jiān)持,以電影的名義與精神來(lái)重振本民族的電影工業(yè),在政府和電影人的共同努力下,以東方文化的含蓄與西方民族的張揚(yáng)結(jié)合儒家思想的精髓來(lái)提升韓國(guó)電影的商業(yè)價(jià)值和人文素養(yǎng)。在電影工業(yè)的大潮中,樸贊郁導(dǎo)演作為韓國(guó)導(dǎo)演中的怪才導(dǎo)演而存在,他的存在對(duì)于韓國(guó)電影的發(fā)展和影響有著舉足輕重的作用。他將韓國(guó)電影帶出國(guó)門,推向世界,在世界影壇中樸贊郁為韓國(guó)電影贏得了榮譽(yù),更重要的是樸贊郁對(duì)于韓國(guó)電影新類型的發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),同時(shí)對(duì)韓國(guó)電影在后工業(yè)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展指引了方向。樸贊郁導(dǎo)演在自己的電影創(chuàng)作中,批判的繼承了世界優(yōu)秀導(dǎo)演的創(chuàng)作方法,開(kāi)辟了一條自己獨(dú)有的創(chuàng)作道路,選擇復(fù)仇、暴力、性來(lái)展現(xiàn)自己眼中的世界。他的作品在暴力情節(jié)與人物關(guān)系,敘事結(jié)構(gòu)與視聽(tīng)語(yǔ)言中無(wú)論怎樣設(shè)置,都是為了更好的挖掘深刻的人性主題,這是他恒久不變的主題,在這個(gè)主題的引領(lǐng)下,樸贊郁選擇具有能引起懸疑效應(yīng)的敘事方法進(jìn)行... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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