發(fā)布時間：2025-06-26 05:54

　　本文主要研究香港導(dǎo)演許鞍華在1990年代以來的電影中對國族身份認同的建構(gòu)與呈現(xiàn),并試圖揭示電影中所包含的歷史化闡釋路徑。20世紀90年代作為中國當代歷史的重要分期,一方面可作為全球化條件下對社會主義現(xiàn)代性的考察與塑造,另一方面也成為劃分革命世紀和后革命世紀的歷史分期,本文將運用歷史分析的方式揭示并闡釋這一時期相關(guān)電影所蘊含的復(fù)雜歷史身份認同。本文的工作方法主要以霍米·巴巴的“身份認同”概念作為全文的界定與起點,聚焦于詹姆遜提出的“歷史化闡釋”路徑中的三個主要問題:一、歷史的再現(xiàn)問題——實質(zhì)上是敘事的問題,可以用來再現(xiàn)歷史的任何敘事框架的充足性問題;二、與此相關(guān)的歷史敘事中的“人物”問題——更準確地說,是社會階級地位問題,以及它在這種集體的歷史敘事中作為“歷史主體”的可行性;三、基于前兩者之上的、具體的第三世界歷史與階級文本呈現(xiàn)的寓言問題——即第三世界文本中的政治隱喻與民族寓言。以此對《客途秋恨》(1990)、《女人,四十�！�(1995)、《男人四十》(2001)、《姨媽的后現(xiàn)代生活》(2006)、《天水圍的日與夜》(2008)、《桃姐》(2012)、《黃金時代》(2014)、《明月幾時有...

【文章頁數(shù)】：116 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究對象與研究背景:許鞍華1990年代以來電影與歷史的互動
        一、香港電影的“90年代”
        二、許鞍華1990年代以來電影的路徑轉(zhuǎn)向
    第二節(jié) 研究綜述:許鞍華1990年代以來電影的國內(nèi)外研究狀況
        一、家國情懷及中國身份認同
        二、電影形式與現(xiàn)實主義美學(xué)風格
        三、女性意識及女性形象問題
        四、訪談資料及其他
    第三節(jié) 研究方法:身份認同與歷史化闡釋
        一、以“身份認同”為起點
        二、關(guān)于“歷史化闡釋”
第二章 歷史的再現(xiàn)
    第一節(jié) 意識形態(tài)與烏托邦的雙重功能
        一、意識形態(tài)作用:“家庭認知”與“故鄉(xiāng)祛魅”
        二、烏托邦沖動:作為“集體”的個人主體
    第二節(jié) 作為“中介”的風景與記憶
        一、內(nèi)地風景的“調(diào)和”功能
        二、內(nèi)地革命歷史記憶
第三章 階級意識與可塑的階級表述
    第一節(jié) “可塑性”的日常生活
        一、個體情感與知覺:關(guān)于吃飯的統(tǒng)覺反應(yīng)
        二、階級意識的沉淀:政治共鳴與身份認同
    第二節(jié) “邊緣化”作為意識形態(tài)素
        一、邊緣化的勞動力
        二、邊緣化的空間
        三、街區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)的亂象
第四章 形式的意識形態(tài)
    第一節(jié) 歷史的敘述:個人與民族命運的隱匿關(guān)系
        一、向歷史敞開的蕭紅:史料性的獨白
        二、黃金時代的“警鐘”:進不去的延安
    第二節(jié) 歷史材料的選擇性重建:茅盾與《黃昏》文本的切割
        一、茅盾《黃昏》:文本的選擇性切割
        二、彬仔的人物設(shè)置:香港主體的內(nèi)卷性敘述
        三、香港抗戰(zhàn)經(jīng)驗:內(nèi)部的獨特敘述與反殖民訴求
第五章 結(jié)論
參考文獻
附錄 許鞍華電影資料匯編
后記



本文編號：4053266