發(fā)布時間：2024-06-30 03:45

　　數(shù)字技術(shù)不僅改變了人們的生活方式,也引發(fā)了藝術(shù)生產(chǎn)和消費(fèi)形態(tài)的急劇變革。新時期的地域文化傳承要擺脫線下地域傳播的困局,則必須考慮網(wǎng)絡(luò)時代文化創(chuàng)造和文化傳播的特性,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。文章立足于粵北連州地區(qū)豐富的文化資源,通過實(shí)地考察和設(shè)計(jì)實(shí)踐,探究了地域文化元素在動漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

圖3布袋木獅動漫表情設(shè)計(jì)

）。（三）動態(tài)設(shè)計(jì)與社交語境相結(jié)合動漫表情是伴隨網(wǎng)絡(luò)社交的飛速發(fā)展而出現(xiàn)的一種文化產(chǎn)品。通過文字、圖像以及動態(tài)的有機(jī)融合，動漫表情提高了信息傳達(dá)的效率和趣味性，是視覺和情緒的交互延伸。結(jié)合交流需求和交際習(xí)慣的統(tǒng)計(jì)分析，設(shè)計(jì)組將布袋木獅的表情設(shè)計(jì)設(shè)定為日常社交用語的應(yīng)用，并對面部神....

圖2布袋木獅動漫造型設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)組根據(jù)布袋木獅的傳說背景和大眾審美偏好得出角色外在形象與內(nèi)在性格特征的定位：一只手持瑤族小長鼓的俏皮小木獅。之后，基于動漫造型形式和社交傳播的需求，去繁化簡，刪減大量繁復(fù)的裝飾性紋樣，對木獅面部輪廓、五官造型以及手中的小長鼓，采用更為簡潔概括的圖形化設(shè)計(jì)和配色方案，放大和突出....

圖1連州瑤族布袋木獅舞

本文編號：3998334