發(fā)布時(shí)間：2025-02-05 13:18

　　 通過分析潮州人物剪紙的造型與色彩特征,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法嘗試與動(dòng)漫形象進(jìn)行融合并將其運(yùn)用到相關(guān)的文化產(chǎn)品中。通過潮州剪紙個(gè)性化的外型、敘事及情感化設(shè)計(jì)進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)組合,使傳統(tǒng)剪紙重新參與到人們的生活中,使人們?cè)谑褂眉艏埉a(chǎn)品的過程中感受到傳統(tǒng)美學(xué)歷久彌新的魅力,也是傳統(tǒng)剪紙的商業(yè)化拓展。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

圖1《八仙》剪紙（馬鳳仙作）

和審美細(xì)節(jié)，突出人物形象的個(gè)性特征，有些還需要根據(jù)消費(fèi)者的需求以及產(chǎn)品特征調(diào)整剪紙動(dòng)漫風(fēng)格，對(duì)圖形進(jìn)行適當(dāng)改造，進(jìn)而設(shè)計(jì)出既吸引消費(fèi)者又符合產(chǎn)品特征和功能的動(dòng)漫形象外型設(shè)計(jì)。2.2敘事設(shè)計(jì)產(chǎn)品敘事是將產(chǎn)品看作表意的載體聯(lián)系人類內(nèi)心與外部世界。人們通過對(duì)產(chǎn)品的敘事體驗(yàn)來形成對(duì)歷史文....

圖2湘子橋明信片設(shè)計(jì)

包裝，比如湘子橋售賣的潮州非遺明信片、韓文公祠門票等，都缺乏與旅游景點(diǎn)聯(lián)系緊密的相關(guān)設(shè)計(jì)。湘子橋與韓文公祠都有著悠久的歷史及相應(yīng)的傳說典故，比如湘子橋的仙佛造橋傳說，韓文公祠韓愈祭鱷的故事等等，這些傳說故事可以作為敘事主題，運(yùn)用剪紙動(dòng)漫進(jìn)行設(shè)計(jì)。潮州剪紙除了造型獨(dú)特外本身蘊(yùn)含著地....

圖3韓文公祠門票設(shè)計(jì)

姑兩位人物，本次設(shè)計(jì)根據(jù)其他潮陽剪紙人物造型特色進(jìn)行了重新造型，并適當(dāng)添加背景以突出人物個(gè)性，整體造型在保證潮州剪紙的獨(dú)特韻味的同時(shí)還廣泛從潮州木雕、嵌瓷、刺繡等民居藝術(shù)中吸取靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如鐵拐李的葫蘆藤造型來自于潮州木雕，藍(lán)采和的民居背景則吸取潮州牌坊的造型等。色彩結(jié)合潮州....

圖5鳳凰茶包裝

紙插畫運(yùn)用到門票設(shè)計(jì)中可以使韓文公祠形象更具個(gè)性和親和力。3.2設(shè)計(jì)案例———土特產(chǎn)標(biāo)志及包裝設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品大多結(jié)合旅游景點(diǎn)進(jìn)行銷售，具有依附性，因此設(shè)計(jì)可以具有較多細(xì)節(jié)，以盡量保持文化特色為準(zhǔn)。而地區(qū)土特產(chǎn)往往是單獨(dú)銷售的獨(dú)立商品，在銷售的過程中存在信息識(shí)別的問題，由于沒有自然人....

本文編號(hào)：4029897