發(fā)布時間：2017-10-18 14:35

  本文關鍵詞：植根于本然生命的審美主義詩歌—樊忠慰詩歌論

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【摘要】：九十年代以來,樊忠慰的詩歌在詩壇中可謂獨樹一幟。他既沒有像知識分子寫作那樣講究寫作的譜系,講究詩歌文本中文化、歷史等學科知識的異質(zhì)混成,講究思想體系的構(gòu)建及其對詩歌文本的滲透；也沒有像民間寫作那樣有時流于口語的粗鄙化、審美趣味的低俗化。本論文將以審美主義作為切入口來分析樊忠慰詩歌,揭示其詩歌的獨特之處、成就之處。本論文的研究內(nèi)容,主要有四個部分。它們是一個密切相關的有機體：第一部分,審美主義發(fā)展流程及其特征。這一部分梳理了自康德以來的審美主義發(fā)展流程,指出其發(fā)展的背景：工具理性與技術理性以金錢來衡量所有事物的價值,從而使得許多事物都被物化得無生命、無靈魂,人內(nèi)在的情感價值、精神價值被抹殺,人類生活世界一片荒蕪,人類精神世界毫無詩意。概述了審美主義發(fā)展流程之后,本論文綜合中西方哲學家、美學家的思想觀點,概括出了審美主義的幾大特征：植根于本然生命；非功利性；直覺性、非概念性。第二部分,主題研究。本研究者在大量閱讀樊忠慰的詩歌之后,覺察其詩歌發(fā)源于本然生命中。從本然生命噴涌出來的詩歌,匯成了兩股氣勢蓬勃的潮流：一股是向上飛升的、夢幻的、憧憬的,是詩人對美麗家園的渴望,對人性純真的追求,對真摯而熾熱的愛情的慕想等等,它們都由想象的翅膀載著,飛向理想的彼岸；一股是向下流動的、切實的、受阻的,是自然萬物生命力量的爆發(fā),是詩人自身的苦難體驗,是其他藝術家的苦難體驗。第三部分,思維方式研究。樊忠慰敏感于人類精神世界中詩意的缺失,乃以直覺去捕捉萬事萬物的詩意,以甜蜜人們干燥、苦澀的靈魂。本論文將結(jié)合詩歌文本分析,從視覺、聽覺等感覺以及靈感這幾個方面來展示樊忠慰的直覺性思維方式。第四部分,表現(xiàn)方式研究。有不少研究者已經(jīng)指出意象是樊忠慰詩歌的主要表現(xiàn)方式,但他們通常只是籠統(tǒng)地指出這一事實,并沒有更多詳細的分析。本論文則致力于詳細地分析樊忠慰詩歌意象的屬性、類型,指出其詩歌意象的特異之處,指出其詩歌意象的美學依據(jù),并論證樊忠慰所運用的意象表現(xiàn)手法與其思維方式、詩歌主題之間的密切聯(lián)系。
【關鍵詞】：樊忠慰 審美主義 主題研究 思維方式 表現(xiàn)方式
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.25
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 緒論8-14
• 一、樊忠慰詩歌研究概述8-11
• 二、樊忠慰詩歌觀念研究概述11-12
• 三、選題緣由及研究思路12-14
• 第一章 植根于本然生命的審美主義14-18
• 一、以本然生命為源頭15-16
• 二、非功利性16-17
• 三、直覺性、非概念性17-18
• 第二章 植根于夢幻的樊忠慰詩歌18-30
• 一、樊忠慰自然詩歌中體現(xiàn)的夢幻18-20
• 二、樊忠慰童話詩歌中體現(xiàn)的夢幻20-24
• 三、樊忠慰愛情詩歌中體現(xiàn)的夢幻24-30
• 第三章 植根于醉的樊忠慰詩歌30-38
• 一、樊忠慰動物詩歌中的醉30-32
• 二、樊忠慰景物詩歌中的醉32-33
• 三、樊忠慰苦難題材詩歌中的醉33-38
• 第四章 以直覺為思維方式的樊忠慰詩歌38-46
• 一、各種感覺意象體現(xiàn)的直覺39-42
• 二、靈感中體現(xiàn)的直覺42-46
• 第五章 以意象為表現(xiàn)手法的樊忠慰詩歌46-56
• 一、意象的美學依據(jù)46-47
• 二、意象及其與意蘊鏈條的關系47-56
• 結(jié)語56-60
• 參考文獻60-62
• 后記62-64
• 攻讀學位期間論文發(fā)表情況64

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 宋家宏;;云南的四代作家群[J];滇池;2002年01期

2 楊夢媛;李祥;;樊忠慰詩集《家園》解讀[J];大眾文藝;2012年13期

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5 周國平;;苦難的價值[J];時代青年(月讀);2009年10期

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本文編號：1055469