發(fā)布時(shí)間：2017-11-26 18:04

  本文關(guān)鍵詞：樓鑰詩(shī)歌研究

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【摘要】：樓鑰是南宋中興詩(shī)壇后期一位卓有建樹(shù)的詩(shī)人,他的詩(shī)歌內(nèi)容豐富、題材廣泛、藝術(shù)風(fēng)格多樣。但是目前學(xué)術(shù)界對(duì)他的詩(shī)歌研究卻并不充分,所以筆者選取了《樓鑰詩(shī)歌研究》這一論題,基本內(nèi)容又分為以下四個(gè)部分。第一部分,論述了樓鑰詩(shī)歌理論創(chuàng)作的三點(diǎn)主張。首先,他認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該以積學(xué)作為基礎(chǔ),他主張廣泛讀書(shū)以備詩(shī)材。但是光有積學(xué)是不夠的,他還主張江山助詩(shī),積學(xué)與江山助詩(shī)具有密不可分的關(guān)系。其次,他作詩(shī)強(qiáng)調(diào)平易、反對(duì)浮華,他認(rèn)為平易的文字更具有現(xiàn)實(shí)意義。最后,樓鑰作詩(shī)強(qiáng)調(diào)從源流處汲取營(yíng)養(yǎng),在經(jīng)典文本中找到作詩(shī)的關(guān)鍵,同時(shí)他喜好古體,并且崇尚篤實(shí)的學(xué)風(fēng),因而將第三點(diǎn)理論主張概括為“詩(shī)有本源,好古篤實(shí)”。第二部分,對(duì)樓鑰詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行了分類研究,第一類為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù),主要表現(xiàn)了他對(duì)收復(fù)失地的渴望以及對(duì)黨爭(zhēng)的反對(duì),同時(shí)在那些比較注重藝術(shù)的題畫詩(shī)中也能表現(xiàn)其政治抱負(fù)。第二類為寄情自然山水,主要分為任職時(shí)期的山水詩(shī)創(chuàng)作和賦閑歸鄉(xiāng)時(shí)期的山水詩(shī)創(chuàng)作。第三類為關(guān)懷現(xiàn)實(shí)民生,這里主要包括樓鑰對(duì)民生疾苦的反映,對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的描繪以及對(duì)豐收年的美好知祝愿。第三部分,主要論述了樓鑰詩(shī)歌的藝術(shù)特色。其一,他的詩(shī)歌善于化用前人詩(shī)句,從而熔煉出新,賦予詩(shī)歌新的內(nèi)涵與意義。其二,他的古體詩(shī)歌氣勢(shì)宏闊,想象、夸張、比喻等手法的交替運(yùn)用以及對(duì)字句的錘煉,拓展了詩(shī)歌的精神境界。其三,將賦體的寫作手法融入到詩(shī)歌創(chuàng)作之中,同時(shí)長(zhǎng)篇鋪排,層層推進(jìn),豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,使詩(shī)歌更具有流動(dòng)性。其四,他的詩(shī)歌善于選取俗事俗語(yǔ)入詩(shī),詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸,詩(shī)歌內(nèi)容平白易懂。第四部分,對(duì)樓鑰詩(shī)歌的繼承創(chuàng)新予以肯定的同時(shí),還對(duì)樓鑰詩(shī)歌的不足和局限做了進(jìn)一步論述。首先,樓鑰詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)民生的深度與廣度仍比不上當(dāng)時(shí)的一些大家,同時(shí)詩(shī)歌繼承多而創(chuàng)新少也使詩(shī)歌在影響力上稍顯不足。其次,樓鑰詩(shī)歌過(guò)分強(qiáng)調(diào)平易使詩(shī)歌缺乏一定的藝術(shù)美,久而讀之會(huì)有枯燥乏味之感。第三,他的古體詩(shī)歌長(zhǎng)篇鋪排會(huì)造成辭旨繁冗的弊端。
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：1230647