發(fā)布時間：2017-11-29 20:21

  本文關鍵詞：《后山詩話》研究

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【摘要】：陳師道是江西詩派“三宗”之一,其《后山詩話》是北宋詩話的重要代表,該書內(nèi)容廣泛,涉及詩學、文章學、詞學等方面,集中體現(xiàn)了陳師道的文學思想,與他的文學創(chuàng)作遙相呼應,為江西詩派的發(fā)展奠定了理論基礎。《后山詩話》在著述體例上既有繼承,又有創(chuàng)新,體現(xiàn)出承上啟下的特點。本文著眼于《后山詩話》的整體研究,對其版本、真?zhèn)�、文論思想、文學創(chuàng)作與文論思想之間的關系、該書的特點以及價值進行論述。本文分七個部分：緒論部分闡明了本文的研究意義、研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容、研究方法以及創(chuàng)新之處。第一章對《后山詩話》的單行本和合集本進行詳細梳理,從中發(fā)現(xiàn)各版本之間的傳承關系；通過對《后山詩話》真?zhèn)螁栴}的辨析,得出其確為陳師道所作的結(jié)論。第二章研究《后山詩話》的詩學思想。從“唐人不學杜詩”、才與學的辯證關系、重視詩歌的情感力量、追求“以俗為雅”的審美取向以及追求自然風格五個方面加以論述。第三章研究《后山詩話》的文章學思想。探討陳師道古文“東漢而下無取”觀點的內(nèi)涵,分析他文論思想中的尊體意識。第四章研究《后山詩話》的詞學思想。從他的詞體本色論和對柳永“骶毘從俗”的批判兩方面進行闡釋,得出陳師道的詞體本色內(nèi)涵指向婉約詞,揭示其批判柳永詞具有深刻的社會和文學兩方面原因。第五章研究陳師道文學創(chuàng)作實踐與文學理論之間既契合又矛盾的關系。結(jié)語部分探討了《后山詩話》的特點及價值。分析《后山詩話》在內(nèi)容上的通俗性、趣味性、諷刺性和不嚴謹性以及推崇摘句的特點,同時闡述該書體例承上啟下的價值和陳師道文論思想對后世文學發(fā)展的影響。
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22

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本文編號：1238006