發(fā)布時間：2017-12-16 11:16

  本文關(guān)鍵詞：汪曾祺:“士大夫”的內(nèi)與外

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【摘要】：汪曾祺在晚年被很多人稱為“最后一個士大夫”,這幾乎成了汪曾祺的一種“本質(zhì)”,但很少有人去思考這個稱號從何而來,也很少有人去質(zhì)疑這個說法的合理性。本文試圖與這種本質(zhì)性的認(rèn)識進(jìn)行對話,回到當(dāng)時的歷史語境,對“最后一個士大夫”這個說法進(jìn)行追根溯源,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)不但這個說法從成立之初就有不同的聲音,而且評論者對于“士大夫文化”內(nèi)涵的理解也難以達(dá)成一致�！白詈笠粋�士大夫”之所以被建構(gòu)起來是知識分子自身認(rèn)同和文學(xué)史敘述的需要。本文則認(rèn)為這樣的文化身份的建構(gòu)有可能將汪曾祺做狹隘化理解之嫌。因為汪曾祺的小說創(chuàng)作并不是全部都能被納入“最后一個士大夫”這個語詞所指涉的范圍。本文通過文本細(xì)讀的方法,以汪曾祺的文學(xué)文本為主要立論依據(jù),以“士大夫”為切入點(diǎn),既分析汪曾祺文學(xué)中符合“最后一個士大夫”稱號之處,也指出與之相悖之處,旨在將汪曾祺其他風(fēng)格和主旨的創(chuàng)作也放入人們的視野中。目的是打破對于汪曾祺的單一印象和簡單化理解,將汪曾祺的豐富性展現(xiàn)出來。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42

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本文編號：1295828