發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 03:00

  本文關(guān)鍵詞：貫云石散曲創(chuàng)作論

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【摘要】：散曲是元代新興起的詩(shī)歌體裁,脫胎于宋、金時(shí)期的“俗謠俚曲”,在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作形式詩(shī)、詞逐漸僵化的情況下,起自民間的散曲表現(xiàn)出它較強(qiáng)的生命力。散曲分為小令、套曲兩大類,有些是淵源于詩(shī)歌、多數(shù)則是由民間創(chuàng)制的小曲演變而成。散曲都是能演唱的,與雜劇的關(guān)系十分密切。貫云石是元代杰出的人物,公認(rèn)的一流散曲家,為人敬愛,天下聞名。他的文、詩(shī)、曲皆不凡,尤以曲為其代表。在解讀分析貫云石散曲的同時(shí),應(yīng)結(jié)合其家世以及特殊的時(shí)代背景對(duì)酸齋思想的影響,思想構(gòu)成上應(yīng)注意貫云石所受到的多元化思想熏染。儒、道、佛三教分別對(duì)貫云石產(chǎn)生了重要影響,這三種思想又融合起來(lái)對(duì)貫云石的世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行了改造,我們可以從這些方面更深入的了解貫云石思想的構(gòu)成。為了透徹、全面、細(xì)致的了解貫云石散曲的風(fēng)格及風(fēng)格形成的原因,可對(duì)貫云石的作品分類鑒賞,同時(shí)結(jié)合貫云石兩次辭官的前后歷程,梳理出貫云石一生的軌跡和創(chuàng)作心態(tài),并在此基礎(chǔ)上對(duì)貫云石“豪放、清麗”的曲風(fēng)分析研究,闡述貫云石在曲學(xué)史上的重要地位。本文一共五個(gè)部分。第一部分為緒論,介紹元曲的由來(lái)和特點(diǎn),簡(jiǎn)述貫云石所處的時(shí)代背景和他的家世,說(shuō)明貫云石雖身處貴胄世家,卻走不同于父輩的路,并在散曲創(chuàng)作上留下了他光輝的一筆。第二部分探討貫云石獨(dú)特思想的形成,貫云石思想的構(gòu)成具有復(fù)雜性。他的性格里既有顯而易見的少數(shù)民族特點(diǎn),又有儒家思想“三綱八目”的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在佛教方面則是“蓋有得于禪者也”,而道教“清靜無(wú)為”的理念也對(duì)貫云石產(chǎn)生了很大的影響。儒釋道三教的思想在酸齋的散曲中都有反映,但以佛教、道教對(duì)其影響為深。第三部分對(duì)貫云石的散曲內(nèi)容系統(tǒng)的分類,可從愛情、隱匿的心態(tài)和以景抒情三個(gè)方面來(lái)分析其作品,這幾個(gè)方面有相通之處,卻又各有其特色。在詠物、詠景以及游記類的散曲中,重點(diǎn)把握所要借以表達(dá)的情,這三個(gè)方面相互依存、相互貫通,出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)則都是一個(gè)“情”字。因?yàn)橐环N題材的作品中往往包含多種意境,我們?cè)谫p析時(shí)要著重探尋貫云石散曲的細(xì)膩情感及平和心態(tài)。第四部分對(duì)貫云石散曲的風(fēng)格及同時(shí)代有代表性的散曲作品的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析�！疤祚R脫羈”既可以看成是貫云石的曲風(fēng),又可以形容貫云石高潔的人品,而“多格并存”使得貫云石的散曲豪放且清麗。最后,客觀總結(jié)貫云石一生的成就和后人對(duì)他的高度評(píng)價(jià),并闡述他在文學(xué)史上的重要地位。
【學(xué)位授予單位】：伊犁師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.24

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1298450