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新世紀(jì)陳應(yīng)松小說(shuō)創(chuàng)作中的社會(huì)寫(xiě)實(shí)性

發(fā)布時(shí)間:2018-05-26 18:35

  本文選題:新世紀(jì) + 陳應(yīng)松小說(shuō)。 參考:《長(zhǎng)江大學(xué)》2017年碩士論文


【摘要】:在新世紀(jì)的當(dāng)代文學(xué)中,荊楚作家陳應(yīng)松是當(dāng)下值得被關(guān)注的作家之一,他的詩(shī)歌、散文和小說(shuō),包括評(píng)論文章都寫(xiě)的各具特色,就小說(shuō)而言,有水鄉(xiāng)系列、平原系列、神農(nóng)架系列和荊州系列等不同題材的作品,神農(nóng)架系列小說(shuō)更是奠定了陳應(yīng)松在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的地位,神農(nóng)架之于陳應(yīng)松如同湘西之于沈從文。進(jìn)入21世紀(jì),隨著我國(guó)的科技、人文和社會(huì)等各個(gè)方面都在高速發(fā)展之中,伴隨著這些發(fā)展,社會(huì)生活也產(chǎn)生了不同的變化,如農(nóng)村生活現(xiàn)狀的變化、生態(tài)環(huán)境的變化和社會(huì)面貌的改變等,這些都給予了陳應(yīng)松大量的創(chuàng)作靈感和動(dòng)力,使他從生活當(dāng)中汲取大量的養(yǎng)分,借助文字力量來(lái)折射當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)內(nèi)心感悟。他的小說(shuō)取材于社會(huì)生活,以描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀為小說(shuō)的突出特點(diǎn),并且對(duì)于社會(huì)寫(xiě)實(shí)他也有著不同的寫(xiě)作視角,如社會(huì)焦點(diǎn)新聞事件的視角、政府官員和權(quán)力機(jī)構(gòu)的視角、動(dòng)物敘事的視角、生態(tài)環(huán)境的視角和社會(huì)底層弱勢(shì)群體的視角等。雖然寫(xiě)作視角各有不同,但指向的都是我們生活當(dāng)中各個(gè)方面,使其小說(shuō)作品具有很強(qiáng)的社會(huì)寫(xiě)實(shí)性。本文主要分為緒論、主體和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分,在緒論部分主要說(shuō)明研究對(duì)象、研究現(xiàn)狀及主要研究?jī)?nèi)容。主體部分分為五個(gè)章節(jié),第一章以陳應(yīng)松小說(shuō)《馬嘶嶺血案》、《滾鉤》和《松鴉為什么鳴叫》等作品為研究文本,以作品創(chuàng)作背景和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為導(dǎo)向,還原社會(huì)焦點(diǎn)新聞和事件下的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng),體現(xiàn)陳應(yīng)松在取材和寫(xiě)實(shí)上的求真態(tài)度,反映社會(huì)深層現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也體現(xiàn)陳應(yīng)松對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注、關(guān)懷和關(guān)照,反映出陳應(yīng)松對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏感度。;第二章以小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》、《祖墳》和《吼秋》等作品為研究文本,以追求公平和公正的姿態(tài),諷刺不作為,批判當(dāng)下社會(huì)上存在的弊端和不合理現(xiàn)象,特別是批判基層官員的“四風(fēng)”問(wèn)題,政府行政沒(méi)有履行相關(guān)職責(zé),司法體制的公平與公正、人民警察的工作作風(fēng)和辦事原則與輿論媒體侵犯他人隱私,消費(fèi)大眾和失實(shí)報(bào)導(dǎo)等;第三章以小說(shuō)《太平狗》、《豹子最后的舞蹈》和《還魂記》等作品為研究文本,以動(dòng)物和亡魂的敘事視角為切入點(diǎn),促使換位思考,表達(dá)敬畏生命的理念,折射人性的缺點(diǎn),肯定生命主體的價(jià)值,抒發(fā)對(duì)生與死的感悟,也是陳應(yīng)松對(duì)生命尊嚴(yán)、意義與真諦的一種深度思考;第四章以小說(shuō)《云彩擦過(guò)懸崖》、《獨(dú)搖草》和《牧歌》等作品為研究文本,以環(huán)境的描寫(xiě)和個(gè)人遭遇著手,重新審視和反思人與自然、人性與自然的生態(tài)關(guān)聯(lián),回歸人與自然和諧相處,呼喚善待自然,敬畏自然,善待動(dòng)物和感恩大地的生態(tài)理念,體現(xiàn)陳應(yīng)松強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)責(zé)任;第五章以小說(shuō)《母親》、《八里荒軼事》和《野貓湖》等作品為研究文本,以社會(huì)底層弱勢(shì)群體生活現(xiàn)狀為關(guān)注點(diǎn),尤其是未成年人、單親女性和老人等,以作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),直面書(shū)寫(xiě)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)人文關(guān)懷,始終關(guān)注社會(huì)底層弱勢(shì)群體的生活現(xiàn)狀、生存環(huán)境和生命狀態(tài),替他們吶喊,為他們代言,捍衛(wèi)他們的基本權(quán)利;最后一部分通過(guò)陳應(yīng)松小說(shuō)五個(gè)寫(xiě)作視角梳理,展現(xiàn)出陳應(yīng)松小說(shuō)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)不但不拘于表面,而且還深入到生活之中的各個(gè)層面,同時(shí),小說(shuō)中所含有的社會(huì)寫(xiě)實(shí)性也是陳應(yīng)松作品成功的因素之一,讓人疼痛,也讓人感動(dòng)。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:長(zhǎng)江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:I207.42

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本文編號(hào):1938440

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