發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 08:19

【摘要】：于社會(huì)政治而言,魏晉無(wú)疑是一個(gè)亂世,但同時(shí)也是一個(gè)文人追求精神自由的時(shí)代。此時(shí)期的文學(xué)發(fā)展對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。在后世文人接受魏晉詩(shī)歌的歷程中,他們一方面推動(dòng)了魏晉詩(shī)歌的闡釋接受發(fā)展,另一方面也在接受過(guò)程中將魏晉詩(shī)歌的文學(xué)精髓融入到了自己的創(chuàng)作之中。魏晉詩(shī)歌被后世廣泛的接受不僅僅是時(shí)代發(fā)展的推動(dòng),也是其自身魅力的散發(fā),后世文人更從中汲取了無(wú)窮的創(chuàng)作力量。因此本文選取黃庭堅(jiān)對(duì)魏晉詩(shī)歌的接受這一角度進(jìn)行研究,旨在從具體的作品分析中挖掘出黃庭堅(jiān)因魏晉詩(shī)歌接受所呈現(xiàn)出的詩(shī)歌特點(diǎn)和氣質(zhì)。本文主體共涉及五個(gè)部分,首先緒論部分對(duì)黃庭堅(jiān)與魏晉詩(shī)歌關(guān)系的研究進(jìn)行了簡(jiǎn)單的梳理,以明確現(xiàn)階段黃庭堅(jiān)對(duì)魏晉詩(shī)歌接受的研究現(xiàn)狀。第二部分是從“先士盛藻”與“自鑄偉詞”的角度具體闡釋黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作理論中對(duì)魏晉詩(shī)歌的接受,無(wú)論是效魏晉之古、崇魏晉之人還是追求“自成一家”都與魏晉有著重要聯(lián)系。第三部分是從黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐與魏晉接受的關(guān)系出發(fā),對(duì)其詩(shī)文寫(xiě)作中涉及到的魏晉部分進(jìn)行全面的整理,如魏晉典故的活用,自然詩(shī)風(fēng)的追求等等,具體分析黃庭堅(jiān)的魏晉接受在其詩(shī)文創(chuàng)作中的表現(xiàn)。第四和第五部分則是個(gè)案研究,即黃庭堅(jiān)對(duì)陶淵明和阮籍的接受研究,在黃庭堅(jiān)對(duì)陶淵明的接受研究中還將陶淵明和黃庭堅(jiān)的讀書(shū)之法及蘇軾和黃庭堅(jiān)的學(xué)陶進(jìn)行了比較研究,以期充實(shí)個(gè)案研究。
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：2530817