發(fā)布時間：2019-11-01 22:57

【摘要】：清初文壇上的廖燕,是一位獨具奇光異彩的思想家。他提倡文學家盡情抒寫內(nèi)心憤恨,并在《二十七松堂集》中首創(chuàng)“憤氣”之說,其中含有“滿腔憤恨盡驅入寸管”、“文散于古今天地間”、“自我另辟一天地”、“取法于天地”、“即物而我之性情俱在”的創(chuàng)作主張�！皯崥狻睂⒂钪嬷�道、自然山川、文學家、文學作品一氣貫通,形成了契合生命之道的理論體系。它的提出為文學創(chuàng)作動力理論注入了新鮮的血液,使其呈現(xiàn)出前所未有的強大的創(chuàng)作動力。論文以“憤氣”說為研究對象,并結合廖燕創(chuàng)作實踐,深入分析其理論內(nèi)涵,嘗試界定其學理價值。論文分為三部分:第一部分,分別從本體、主體、創(chuàng)作和風格四個方面對“憤氣”理論進行梳理、概括和總結。嘗試在前人未涉及地帶挖掘“憤氣”理論的新意,更全面和直觀地展現(xiàn)“憤氣”說的理論內(nèi)涵。第二部分,深入剖析“憤氣”說對廖燕創(chuàng)作實踐的指導意義。圍繞“憤氣”說對廖燕文學作品進行分析、歸納和總結,嘗試為“憤氣”理論的研究提供實例支撐和啟發(fā)。第三部分,梳理前代文學創(chuàng)作動力理論的發(fā)展歷程,全面剖析其理論內(nèi)涵。隨后,將“憤氣”說放入文學創(chuàng)作動力理論的大環(huán)境中與之比較,探尋二者的異同,最終為“憤氣”說進行學理價值的鑒定。
【學位授予單位】：中國石油大學(華東)
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

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本文編號：2554180