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李白游仙詩論稿

發(fā)布時(shí)間:2017-05-08 12:03

  本文關(guān)鍵詞:李白游仙詩論稿,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:從公元618年到907年,唐朝共經(jīng)歷290年,堪稱我國(guó)古代歷史上最強(qiáng)盛的輝煌盛世。而天縱奇才的李白無疑是這個(gè)盛世文學(xué)的最好代表。游仙詩的種子經(jīng)歷了漢、魏、六朝的傳播與發(fā)展,在這位充滿仙性的詩人身上開出了最艷麗的花朵。司馬承禎夸贊李白仙風(fēng)道骨,作為神仙文化代表的游仙詩在李白的身上也得到了獨(dú)一無二的傳承與發(fā)展,并且包蘊(yùn)了李白獨(dú)特的仙性在其中,極富時(shí)代性和獨(dú)特性,具有很大的研究?jī)r(jià)值。 本文嘗試從“仙性”的角度入手,徹底厘清李白“仙性”的產(chǎn)生、發(fā)展、圓滿以至應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的外在表征和內(nèi)部蘊(yùn)含,確定李白對(duì)于神仙文化的態(tài)度與其對(duì)李白的影響。構(gòu)建李白游仙詩與盛唐風(fēng)貌之間的橋梁,并且嘗試描繪出李白游仙詩中完整的神仙體系與仙境風(fēng)貌對(duì)其獨(dú)特“仙性”的承載,挖掘在李白的游仙空間與現(xiàn)實(shí)空間中的獨(dú)特紐帶,研探神仙文化在李白精神世界影響下的獨(dú)特變形,窺探李白極大豐富的精神源流所在,以及隱藏在李白游仙詩之下的生平現(xiàn)實(shí),在對(duì)李白游仙詩的研究下得出李白的獨(dú)特的性格根源所在,解讀詩仙之為何“不可學(xué)”,和李白生于唐代的因緣之所在。 本文分為兩部分,前部主要對(duì)唐代傳統(tǒng)的神仙概念及其發(fā)展與變化進(jìn)行總結(jié),堅(jiān)定研究基礎(chǔ),為第一章:準(zhǔn)確界定傳統(tǒng)神仙語意,明確研究對(duì)象?偨Y(jié)神仙概念的發(fā)展變遷,明朗神仙形象在唐文化影響下的獨(dú)特變形,為研究李白游仙空間在其精神世界關(guān)照下的獨(dú)特體現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。 后部分為四章,擬從李白游仙詩的“仙性”研究入手,主要分析探討李白“仙性”與其生平的相互關(guān)系,并研析其傳奇性的生平對(duì)“仙性”的外在培養(yǎng)與內(nèi)在蘊(yùn)含。通過其游仙詩創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的獨(dú)屬于李白的“仙性”,著重于將“仙”之一字吃透,以李白最富有獨(dú)特性的“詩仙”表征來解讀還原接近這一詩酒豪仙,一探詩仙的神仙世界的真實(shí)風(fēng)貌,,精神源流。 第二章,論述李白與道教之間千絲萬縷的聯(lián)系,通過李白與道教的因緣、道教與李白的仕途之路、和道教思想對(duì)李白的影響三方面進(jìn)行解讀研析,從而窺探李白“仙性”之本源。 第三章,李白的好神仙探尋。本章分為“好神仙”、“喜煉丹”、“精神良藥”三部分論述李白對(duì)神仙信仰的虔誠篤信,在此基礎(chǔ)上再探李白“仙性”的表征與內(nèi)涵,解讀詩仙在神仙文化關(guān)照下的獨(dú)特的思想性格形成。 第四章,探析李白游仙詩中的神仙世界真貌,將李白一生游仙詩的創(chuàng)作以政治角度進(jìn)行分期,分別關(guān)照、研磨每一時(shí)期的游仙詩創(chuàng)作特點(diǎn),厘清“仙性”在李白身上的外在表征與內(nèi)在蘊(yùn)含的體現(xiàn),以及其作用于李白生平的形式,挖掘詩仙筆下的神仙形象與游仙空間獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn)。 第五章,統(tǒng)論李白之“仙性”,總結(jié)的探討李白“仙性”作用于其生命的具體體現(xiàn),以及李白依托于“仙性”的性格的產(chǎn)生根源,試圖一答詩仙為何“不可學(xué)”,和其生于唐時(shí)的因緣之所在。
【關(guān)鍵詞】:李白 神仙 仙性 游仙詩 神仙文化
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I207.22
【目錄】:
  • 論文提要4-6
  • Abstract6-11
  • 引言11-17
  • 第一章 傳統(tǒng)的神仙概念及其發(fā)展變化17-29
  • 第一節(jié) 傳統(tǒng)神仙概念辨析17-20
  • 第二節(jié) 神仙概念的發(fā)展與變化20-29
  • (一) 傳統(tǒng)道教文化中的神仙形象20-24
  • (二) 傳統(tǒng)神仙形象的衍生變化24-26
  • (三) 神仙語意的完全變化26-29
  • 第二章 “五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”:李白與道教29-44
  • 第一節(jié) 李白與道教的因緣29-34
  • 第二節(jié) 終南捷徑:道教登龍術(shù)與李白的仕途之路34-39
  • 第三節(jié) “滿船清夢(mèng)壓星河”:道教思想與李白的“游神仙”39-44
  • 第三章 李白之“好神仙”探尋44-56
  • 第一節(jié) 李白情真意切的神仙信仰44-48
  • 第二節(jié) 李白與煉丹48-50
  • 第三節(jié) 仕途風(fēng)雨與李白的神仙思想50-56
  • 第四章 李白游仙詩中的神仙世界56-70
  • 第五章 李白仙性小結(jié)70-79
  • 李白游仙詩創(chuàng)作系年一覽表79-84
  • 結(jié)語84-86
  • 參考文獻(xiàn)86-93
  • 吉林大學(xué)文學(xué)院中文系沈文凡教授簡(jiǎn)介93
  • 作者簡(jiǎn)介93-94
  • 攻讀碩士學(xué)位期間成果一覽94-95
  • 后記95-96

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 賀秀明;論李白的游仙詩[J];福建學(xué)刊;1994年04期

2 徐英;李白“仙性”新論[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1992年04期

3 肖婷婷;;李白游仙詩擘析[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2010年08期

4 裴斐;談李白的游仙詩[J];江漢論壇;1980年05期

5 沈文凡;大歷詩壇上的一個(gè)特殊存在──試論韋應(yīng)物詩歌古近諸體的藝術(shù)風(fēng)貌[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2002年02期

6 沈文凡;唐宋詩分題材研究與構(gòu)想——以考古詩、邸報(bào)詩及類分意識(shí)為中心[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2003年06期

7 葛景春;;壺中別有日月天——李白與道教[J];李白學(xué)刊;1989年02期

8 文伯倫;試論李白的游仙詩[J];綿陽師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2000年03期

9 裴斐;;論李白的隱逸[J];江漢論壇;1981年01期


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本文編號(hào):351087

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