發(fā)布時(shí)間：2017-05-09 07:08

  本文關(guān)鍵詞：新狎邪與士傳統(tǒng)—朱天文小說研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：朱天文是臺灣著名女作家,她生于眷村,長于臺北,拜師胡蘭成,辦過三三集刊,后來轉(zhuǎn)作編劇,1994年憑借《荒人手記》奪得《中國時(shí)報(bào)》百萬大獎。從1975年至今,朱天文創(chuàng)作從未間斷,包括小說、散文、雜文、電影劇本等,作品中不僅包含她的文化家國想象,也包含著她對中國文化傳統(tǒng)的選擇性認(rèn)同與繼承。本文主要討論朱天文作品中對文學(xué)傳統(tǒng)(即晚清以來的狹邪小說)和文化傳統(tǒng)(即“士”傳統(tǒng))在當(dāng)代臺灣的傳承。本文統(tǒng)分四章,在論文的架構(gòu)安排上,緒論部分說明研究源起、現(xiàn)狀和思路;第一章介紹朱天文的家學(xué)淵源,與張愛玲、胡蘭成二人的關(guān)系及其創(chuàng)作歷程;第二章將其文本引入“狎邪”題材內(nèi)進(jìn)行析論,探討其如何承接狹邪小說與海派一支,以其特有方式書寫“新狎邪”故事;第三章論述朱天文如何接受“士”傳統(tǒng)之影響,經(jīng)歷“三三”時(shí)期的熱情后在創(chuàng)作中的呈現(xiàn),如“世紀(jì)末”時(shí)期的隱蔽冷眼,“荒人巫言”時(shí)期頹廢文學(xué)外觀下的吊詭變異,及對臺灣社會現(xiàn)狀的觀照與思考;第四章論述朱天文的臺灣經(jīng)驗(yàn)與其上述所繼承文學(xué)與文化傳統(tǒng)的關(guān)系,進(jìn)而窺探朱天文之于文學(xué)史的特殊意義。本文以朱天文的思想流脈為討論核心,探討“新狎邪”與“士”傳統(tǒng)在其文本中的雙流交織,可以發(fā)現(xiàn)其在由“新狎邪”題材浮世繪般展現(xiàn)社會景象的同時(shí),亦將“士”之情懷貫穿其中,以似乎亦正亦邪的姿態(tài),將臺灣現(xiàn)代“士”的“警世恒言”浮現(xiàn)于世。
【關(guān)鍵詞】：朱天文 新狎邪 士傳統(tǒng)
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-11
• 一、研究對象與現(xiàn)狀8-9
• 二、研究視角與方法9-10
• 三、研究思路與綱要10-11
• 第一章 從“閨秀作家”到“張派傳人”：朱天文及其創(chuàng)作11-18
• 第一節(jié) 家學(xué)與傳統(tǒng)11-13
• 第二節(jié) 師承與“薪傳”13-15
• 第三節(jié) 創(chuàng)作：從“少女心氣”到“警世寓言”15-17
• 小結(jié)17-18
• 第二章 狹邪小說：傳統(tǒng)與創(chuàng)新18-30
• 第一節(jié) 名與實(shí)：從“狹邪”到“狎邪”18-20
• 第二節(jié) 狎邪三變20-23
• 第三節(jié) 朱天文與臺灣“新狎邪”23-28
• 小結(jié)28-30
• 第三章“士傳統(tǒng)”：家國想象與臺灣焦慮30-41
• 第一節(jié) 關(guān)于“士”傳統(tǒng)的最初認(rèn)知30-31
• 第二節(jié) 《三三集刊》及其文化家國想象31-34
• 第三節(jié) 臺灣現(xiàn)代“士”34-40
• 小結(jié)40-41
• 第四章 從傳統(tǒng)到現(xiàn)實(shí)：朱天文小說的臺灣經(jīng)驗(yàn)41-46
• 第一節(jié) 朱天文的臺灣經(jīng)驗(yàn)41-43
• 第二節(jié) 朱天文的超越之路43-45
• 小結(jié)45-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-52
• 后記52

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳蔚;;論朱天文小說中被邊緣化的女性[J];南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2007年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李芳;論朱天文作品中“士”之情懷的原色與變異[D];湖南師范大學(xué);2012年

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本文編號：352032