發(fā)布時(shí)間：2017-05-09 22:17

  本文關(guān)鍵詞：楚地哀歌—王夫之詩(shī)歌及其《莊子解》，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王夫之的詩(shī)歌飽含了自己的身世之痛，作為一名學(xué)者，詩(shī)中用典的地方很多。亡國(guó)和隱逸的經(jīng)歷，都將他推向了莊子，他作有《莊子通》和《莊子解》兩書(shū)，在詩(shī)中也較多地用《莊子》的語(yǔ)言思想來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)詩(shī)思。 亡國(guó)是他人生的大背景，26歲甲申年以后他就應(yīng)該被判為亡國(guó)之人了，救亡只是其中的一個(gè)插曲，他詩(shī)歌中大量存在的故國(guó)歌謠都是明亡映像。 王夫之回憶故國(guó)時(shí)候的心情是恍惚和無(wú)力的，同時(shí)又對(duì)明和南明的某些行為懷恨責(zé)備，他將這場(chǎng)變亂看做是一場(chǎng)莊周的蝶夢(mèng)。 作為一名儒生，他起初的忠貞是有功名心的，在“天人獻(xiàn)策”無(wú)用之時(shí)，他渴望白戰(zhàn)（白刃戰(zhàn)）殺敵。而國(guó)確實(shí)救不得之后，他做了遺民，受著殉難與否的思想煎熬。他還是一名楚地的儒生，因此更多地用楚國(guó)的悲劇色來(lái)渲染明清變亂。 明亡對(duì)他來(lái)講還代表著信仰的崩塌，他在《種瓜詞》中以一連串的莊子哲學(xué)來(lái)表達(dá)對(duì)儒家天道的懷疑，他感受到了一種窮途末路、涸轍之鮒的信仰困境，《莊子》中“大盜竊國(guó)”的古政治悲劇也被他拿來(lái)詠嘆。 隱逸也是他詩(shī)歌中的重要內(nèi)容，他的隱逸詩(shī)同樣結(jié)合了《莊子》的內(nèi)容。里面包含了“隱幾”的具體修行方式，不思慮勞神的告誡和齊生死、感物化的生命哲學(xué)。讀書(shū)著述的生活內(nèi)容在詩(shī)中同樣有體現(xiàn)，還包含了他的一些“求名”的信息。隱逸時(shí)他對(duì)“羿彀”、“天刑”這種《莊子》中表述的人之困境有更深刻的體察，，時(shí)時(shí)期待逃羿彀。同時(shí)他面臨著大量的人生壓迫，《世說(shuō)新語(yǔ)》中“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”1的印象揮之不去，使得他的詩(shī)思有時(shí)會(huì)接近于詩(shī)鬼李賀，滿是光怪陸離的陰森詞句。
【關(guān)鍵詞】：王夫之 詩(shī)歌 《莊子解》 遺民
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 論文摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 第一章 王夫之的莊子學(xué)與詩(shī)歌10-18
• （一） 王夫之的莊子學(xué)10-12
• （二） 王夫之的詩(shī)歌12-15
• （三） 王夫之的莊子學(xué)和他的詩(shī)15-18
• 第二章 王夫之的明亡映像18-44
• （一） 回首故國(guó)的恍惚與無(wú)力18-24
• 1、《兩序》的霜刀野馬之情18-20
• 2、《兩序》迷茫之后對(duì)明王朝的懷疑20-22
• 3、一把殺生劍，一場(chǎng)蝴蝶夢(mèng)——復(fù)明激情的無(wú)奈22-24
• （二） 心存故國(guó)與殉國(guó)與楚人24-33
• 1、白戰(zhàn)為國(guó)——獻(xiàn)策書(shū)生的美麗癡想24-27
• 2、先朝未死人——有關(guān)殉難的痛苦經(jīng)驗(yàn)27-29
• 3、秦楚對(duì)立——故國(guó)堅(jiān)守中的楚人顏色29-33
• （三） 天道懷疑下的價(jià)值毀滅33-44
• 1、天道無(wú)用——《莊子》和心靈經(jīng)驗(yàn)的可怕契合33-37
• 2、效阮籍窮途之哭——堅(jiān)持在有無(wú)之間37-39
• 3、入室操戈——大力竊國(guó)的莊子寓言39-44
• 第三章 王夫之的隱逸生活44-58
• （一） 安隱吟莊44-52
• 1、隱幾修行，不立是非44-47
• 2、戒思慮，求魂安47-49
• 3、安時(shí)順化，不懼死亡49-52
• （二） 讀書(shū)求名52-54
• （三） 緊張性命54-58
• 結(jié)語(yǔ)58-60
• 參考文獻(xiàn)60-62
• 后記62-65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 肖劍平;陳元桂;;論王船山的豪杰人格[J];衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期

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4 熊銳;;淺論明末清初士大夫心態(tài)——以王夫之對(duì)文天祥之批判為中心[J];武漢文博;2011年04期

5 肖建原;;王夫之與莊子“逍遙”思想研究[J];船山學(xué)刊;2011年03期

6 肖建原;;王夫之與莊子“齊物”思想研究[J];思想戰(zhàn)線;2011年02期

7 涂波;;《柳岸吟》:論陳白沙與王船山的詩(shī)學(xué)淵源[J];三峽論壇(三峽文學(xué).理論版);2011年01期

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10 夏正亮;黃建榮;;論王夫之對(duì)陶淵明的接受[J];山花;2010年06期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張永奇;因以通君子之道——王夫之的莊學(xué)研究[D];北京師范大學(xué);2005年

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本文編號(hào)：353437