發(fā)布時(shí)間：2017-05-13 00:09

  本文關(guān)鍵詞：譚談煤礦文學(xué)的審美闡釋，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：對(duì)于譚談而言,煤礦不僅僅是其工作的場(chǎng)所,更是他的故鄉(xiāng)的所在地,煤礦超越了現(xiàn)實(shí)意義成為一種精神符號(hào)而存在。作為漣邵煤礦作家群的領(lǐng)頭人,譚談滿懷溫情地看待這片充滿苦難卻又暗藏著希望的“黑土地”,在其煤礦文學(xué)作品中構(gòu)建了充滿詩意美、人性美和地域色彩的礦區(qū)世界,試圖以審美的力量召喚人性的美與善,抵御現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和嚴(yán)寒,彰顯出溫情的力量和感人的情懷。本論文試圖探討譚談文學(xué)作品中礦區(qū)空間所呈現(xiàn)的詩意美,通過對(duì)礦區(qū)自然景觀之美,人與人、人與礦區(qū)的和諧關(guān)系的書寫,以及在鄉(xiāng)村空間的審美比照中,挖掘譚談筆下礦區(qū)空間的詩意美,并探究作者構(gòu)建這一極具包容性的精神性空間的內(nèi)在動(dòng)機(jī);從礦區(qū)生命個(gè)體包括礦工、礦山女性身上挖掘出溫暖人心的人性之光,并從情愛關(guān)系中挖掘和探尋人性的力量和美感,召喚和彰顯自然的生命力和美好的人性;從區(qū)域文化角度探討譚談煤礦文學(xué)之美,作品中對(duì)湘中地區(qū)民俗風(fēng)情、方言、神話傳說的運(yùn)用,成就了譚談煤礦文學(xué)的鮮明個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。譚談筆下的煤礦世界浸潤(rùn)著詩意之美和人性的光芒,如同穿透黑暗的希望之燈,讓接受者感受到文學(xué)作品中超越現(xiàn)實(shí)的真摯的力量,這使他的作品超越了時(shí)代和地域的局限而具有了恒久的魅力。
【關(guān)鍵詞】：譚談 煤礦文學(xué) 詩意空間 人性美 區(qū)域文化
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I206.7
【目錄】：

• 致謝4-6
• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 1 緒論10-18
• 1.1 選題背景和意義10-13
• 1.2 文獻(xiàn)研究綜述與評(píng)析13-16
• 1.3 研究路徑與方法16-18
• 2 煤礦空間詩意建構(gòu)18-31
• 2.1 精神家園的建構(gòu)：煤礦空間的詩意美18-23
• 2.2 山區(qū)空間視角中的煤礦空間建構(gòu)23-27
• 2.3 礦山戀歌：唱給那片黑色的土地27-31
• 3 “黑土地”中人性美的探尋31-45
• 3.1 燃燒的“煤”：礦區(qū)人性美的多元表達(dá)31-38
• 3.2 情愛關(guān)系中的人性開掘38-45
• 4 礦區(qū)寫作的區(qū)域?qū)徝牢幕�建�?gòu)45-53
• 4.1 日常生活民俗風(fēng)情美45-48
• 4.2 精神還鄉(xiāng)：方言的內(nèi)涵表達(dá)48-50
• 4.3 浪漫風(fēng)韻：神話傳說與礦區(qū)寫作50-53
• 5 結(jié)論53-55
• 注釋55-61
• 參考文獻(xiàn)61-66
• 附錄66-73
• 作者簡(jiǎn)歷73-75
• 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集75

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李凌燕;譚談小說的語言風(fēng)格[J];理論與創(chuàng)作;2003年03期

2 史修永;袁碧;;改革視域下煤礦的文學(xué)書寫:重讀《跋涉者》和《斷層》[J];中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

3 張文諾;;空間轉(zhuǎn)向視閾下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究[J];煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

  本文關(guān)鍵詞：譚談煤礦文學(xué)的審美闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：361157