發(fā)布時間：2023-06-17 22:48

　　王充歷來以哲學家的身份著稱于世,但他其實也是一位文學家。他所著《論衡》一書中包含很多相當有見地的文學批評理論,對中國古代文學的發(fā)展具有深刻意義。本文正是從文學的視角研究他的文學創(chuàng)作論,主要從文學論、作家論、創(chuàng)作論三個方面入手。文章根據(jù)這三個研究層面,劃分為三個章節(jié):第一章探討王充的文學論;第二章分析王充的作家論;第三章論述王充的創(chuàng)作論。王充的文學論是他創(chuàng)作論的基點,他認為文學的本體主要來自于天文和言文,語言是人類之文的本體,從而意識到文學本就是一種語言現(xiàn)象。文學的形成是一個語言轉化成文字的過程,他把一切以語言文字為載體的言說方式都看著文,形成他的泛文學觀念。但同樣的,他還注意到,經過作家“意奮而筆縱”產生的文和一般的筆墨之文是有本質差別,進而建立了他的“純文學觀”。他在這種“泛文學觀”與“純文學觀”并存的文學觀念中,形成了他獨特的文學態(tài)度。他認為文學是作家“意奮而筆縱”的結果,他意識到作家在文學創(chuàng)作中的主體性,所以他對作家提出了全方面的要求。首先,作家要有高尚的品德操守;其次,作家要泛覽博觀,在此基礎上能會通致用;再次,作家的會通致用主要表現(xiàn)在他能造論著說;最后,王充提出了他獨特的作家...

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 王充的文學論
    第一節(jié) 王充的文學本體論
        一、天文：自然天成之文
        二、言文：氣機自發(fā)之文
    第二節(jié) 王充的文學觀念
        一、泛文學觀
        二、純文學觀
    第三節(jié) 王充的文學態(tài)度
        一、文之力
        二、文之用
        三、文無古今
第二章 王充的作家論
    第一節(jié) 兼德才
        一、文吏之弊
        二、儒生之優(yōu)
    第二節(jié) 需博通
        一、博覽曉古
        二、會通致用
    第三節(jié) 能立論
    第四節(jié) 得頌今
第三章 王充的文學創(chuàng)作論
    第一節(jié) 創(chuàng)作準備
        一、品性修養(yǎng)
        二、積文造材
    第二節(jié) 創(chuàng)作緣起
        一、有的放矢
        二、須頌而作
    第三節(jié) 創(chuàng)作技巧
        一、立意出新
        二、文情相配
    第四節(jié) 創(chuàng)作內容
        一、疾虛妄
        二、重功用
        三、調美善
    第五節(jié) 創(chuàng)作用語
        一、言辭適當
        二、文意明白
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3834293