發(fā)布時(shí)間：2025-03-17 23:12

　　 清代以來,學(xué)界對明人"自度曲"多是批評,主要集中在兩個(gè)方面:一是認(rèn)為明人不解聲律,所謂"自度"乃"率意妄作";二是認(rèn)為詞樂失傳,已無音樂依據(jù),作品的協(xié)律性可疑。其實(shí),通過考查發(fā)現(xiàn),因?qū)υ~體流行音樂文學(xué)屬性意識的強(qiáng)烈持守和受"詞曲融通"意識的影響,明人在"自度曲"創(chuàng)作中,不論從認(rèn)知上還是創(chuàng)作實(shí)踐中都積極向"時(shí)曲"靠攏。比較清人"自度曲"創(chuàng)作則又發(fā)現(xiàn),同是"自度曲",卻出現(xiàn)明、清兩代詞的"曲化"之路和"詩化"之路的不同發(fā)展路徑。通過"自度曲"視角,再度證明了明人對詞體流行音樂文學(xué)屬性的持守乃"明詞曲化"的內(nèi)在動因。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、明代“自度曲”含義辨析
二、明人“自度曲”認(rèn)知與對詞體流行音樂文學(xué)屬性的持守
    （一）從部分明代“自度曲”家所持的詞之源起與性質(zhì)觀念分析
    （二）從部分明代“自度曲”家的創(chuàng)調(diào)態(tài)度、意識、目的分析
    （三）從明詞“曲化”之路與清詞“詩化”之路形成機(jī)理分析
三、明人“自度曲”作品部分地呈現(xiàn)“曲化”特征
    （一）題材內(nèi)容上的“曲化”
    （二）創(chuàng)作手法上的“曲化”
    （三）風(fēng)格韻味上的“曲化”



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