發(fā)布時間：2018-08-10 18:22

【摘要】：永樂宮藝術(shù)作為元代道教藝術(shù)的典范一直備受世人矚目,但有關(guān)永樂宮的構(gòu)建者潘德沖的事跡鮮有人提及。作為跟隨丘處機西行覲見成吉思汗的十八弟子之一,潘德沖在元代全真教眾中擁有極高的威望,曾充任燕京都道錄多年,后又被全真宗師派往永樂營建大純陽萬壽宮(即永樂宮)。永樂宮的營建構(gòu)成,凝聚了潘德沖的畢生心血。解讀永樂宮建筑與壁畫的布局方式,不但可以深入透視古代建筑與壁畫的密切關(guān)系,而且可以管窺元代全真教的藝術(shù)理念。
[Abstract]:As a model of Taoist art in Yuan Dynasty, Yongle Palace art has attracted worldwide attention, but the deeds of Pan Dechong, the architect of Yongle Palace, are rarely mentioned. As one of the eighteen disciples who followed Qiu's westward journey to see Genghis Khan, Pan Dechong held a high prestige among the Quan Zhen congregation in the Yuan Dynasty, having served as the Yenching du DaoLu for many years. After that, he was sent to Yongle to build the Great Chun Yang Lifetime Palace (that is, Yongle Palace). The construction of Yongle Palace condensed Pan Dechong's lifelong efforts. Unscrambling the layout of Yongle Palace architecture and murals, we can not only penetrate into the close relationship between ancient architecture and murals, but also peek at the artistic concept of Quanzhen religion in Yuan Dynasty.
【作者單位】： 中央美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)研究所;
【基金】：2015年北京市社會科學(xué)基金支持,項目編號為15WYB057
【分類號】：J218.6

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本文編號：2175818