發(fā)布時(shí)間：2025-05-04 21:40

　　“城市是人類文明的重要載體,它不僅匯聚了物質(zhì)與經(jīng)濟(jì),也聚集了文化與藝術(shù)�！�^[1]在藝術(shù)史上對于城市的描繪已十分久遠(yuǎn),而油畫中關(guān)于城市的描繪最早可以追溯到17世紀(jì)初期。經(jīng)歷了四百多年的創(chuàng)新與發(fā)展,有關(guān)城市風(fēng)景畫的創(chuàng)作風(fēng)格亦是包羅萬象。如今,城市題材在繪畫創(chuàng)作中有著不可或缺的地位,眾多藝術(shù)家都積極投身城市風(fēng)景創(chuàng)作當(dāng)中。通過研究西方城市風(fēng)景油畫的發(fā)展史,以及現(xiàn)當(dāng)代中西方具有代表性的畫家作品總結(jié)得出:藝術(shù)家的理念、語言及風(fēng)格與其所處的社會(huì)、歷史、文化背景有著密不可分的關(guān)系�，F(xiàn)代城市題材作為新興的創(chuàng)作內(nèi)容,內(nèi)容決定形式,創(chuàng)作形式也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。在一系列探索與研究之后,筆者深刻地認(rèn)識到了藝術(shù)創(chuàng)作中只有敢于創(chuàng)新與求異,才會(huì)有所收獲。本文首先梳理了城市與繪畫的聯(lián)系和城市風(fēng)景畫的發(fā)展歷史,分為三個(gè)階段對古今中外城市風(fēng)景畫家進(jìn)行簡要的分析,了解城市風(fēng)景畫的發(fā)展脈絡(luò),明晰現(xiàn)代城市風(fēng)景畫的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢。其次,對現(xiàn)當(dāng)代中西方代表性藝術(shù)家筆下的代表作品進(jìn)行研讀,借鑒具有代表性的藝術(shù)家的創(chuàng)作理念,結(jié)合筆者切身體驗(yàn),探索以平面化的形式應(yīng)用在城市風(fēng)景油畫創(chuàng)作實(shí)踐中,解析現(xiàn)代繪...

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1《清明上河圖》(局部)北宋張擇端

當(dāng)然,城市作為人類文明的重要載體,自然包含著人類文明的結(jié)晶,建筑則是其中最為普遍的存在。在中國淵遠(yuǎn)流長的五千年華夏文明中,城市建筑見證了歷朝歷代王朝璀璨的文明。上到金碧輝煌宮殿廟宇下到古樸簡約的屋棚瓦舍無不傳達(dá)出了一個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵�！叭藗冊谘芯肯蚯翱春豌裤轿磥淼耐瑫r(shí),要取吸歷史....

圖1-2《逃亡埃及的路上休息的風(fēng)景》阿尼巴斯·卡拉奇

第一階段,即風(fēng)景畫的萌芽起步階段。風(fēng)景畫最早從17世紀(jì)初期開始作為獨(dú)立的油畫創(chuàng)作題材呈現(xiàn)在油畫創(chuàng)作之中,較此之前,風(fēng)景只是單純的作為人物畫的陪襯,起點(diǎn)綴和完善畫面的作用。古典風(fēng)景畫的奠基人阿尼巴斯·卡拉奇(A.Carracci),1605年創(chuàng)作了《逃亡埃及路上休息的風(fēng)景》,畫面中....

圖1-3《港口現(xiàn)場與別墅梅迪奇》克勞德·洛蘭

圖1-2《逃亡埃及的路上休息的風(fēng)景》阿尼巴斯·卡拉奇圖1-4《希巴王國皇后乘船的海港》克勞德·洛蘭

圖1-4《希巴王國皇后乘船的海港》克勞德·洛蘭

圖1-3《港口現(xiàn)場與別墅梅迪奇》克勞德·洛蘭在當(dāng)時(shí)肖像畫仍占據(jù)著藝術(shù)主流的位置,他卻用風(fēng)景畫打動(dòng)了觀者,開創(chuàng)了風(fēng)景畫領(lǐng)域的先河,他一生中創(chuàng)作了大量的風(fēng)景油畫,這種有別于傳統(tǒng)的畫面效果的作品倍受當(dāng)時(shí)王公貴族青睞。同時(shí)也堅(jiān)定了其創(chuàng)作道路,逐漸奠定了他在風(fēng)景畫創(chuàng)作領(lǐng)域的地位,使得風(fēng)景畫....

本文編號：4042844